第10节 (第2/4页)

头脑空白一瞬，然而这一瞬实在太过短暂，不经意间就被忘却。

    一楼大厅，徐广志与一位法家学者齐齐走上高台，各自拿起一支毛笔写下两行字——人性本善，人性本恶。法儒两家在许多观点上都是对立的，就仿佛天然而生的死敌，无法兼容。人性的善与恶，这又是一个极具争议的论点，也是法儒两派学者互相辩驳几百年也无法决出胜负的难题。

    饶是有意在嫂子面前装可怜的秦凌云，在看见这一论题的瞬间也不禁脱口而出，“徐广志好胆魄！”话落拧紧眉头，从荷包里掏出一粒佛珠。

    “这道题很难吗？”李氏乃乡野出身，只粗略识得几个字，会看账，会管家，旁的一窍不通。

    “很难，古往今来，在这一论题上，法儒两派学者从未分出输赢。便是我上去，也不一定有把握驳倒徐广志，当然，他要想驳倒我也难。法家最懂人性之恶，儒家最懂人性之善，我们随口就能举出千百个论据，故而总也分不出高下。”秦凌云边说边掏出三粒佛珠，投入放置在一旁的托盘。

    关素衣摇头叹息，“这本就是个伪命题，有什么好争论的？当真是白来一趟。”话落起身便走。

    “夫人，为什么你会说这是个伪命题？还请指教。”矗立在镇西侯身后的九黎族大汉用磕磕巴巴的雅言询问，深邃眼眸中闪烁着求知的神采。

    关素衣受到关老爷子熏陶，从小便染上一个“好为人师”的毛病，最受不了这种表情，偏头想了想，竟又坐了回去，曲起一根莹白指尖弹击杯沿，意思不言而喻。九黎族大汉连忙走过去奉茶，一举一动皆是默契，目中更隐现融融笑意。

    第25章 捡宝

    一名九尺高的汉子端端正正站在你对面，用充满求知欲的眼眸盯视，尤其他的瞳仁还透着淡淡的蓝色，显得十分幽远纯净。这幅画面叫关素衣心软。关家乃文豪世家，亦是教育世家，素来秉持着有教无类的原则，只要怀抱一颗好学求真的心，无论任何身份，他们都愿意倾囊相授。

    故此，面对这位几近而立之年，却连汉话都说不太顺溜的粗犷汉子，关素衣也愿意与他交流心得，甚至知无不言言无不尽。她敛眉沉思，试图寻找最浅显的方法来表达自己的观点。

    圣元帝捧着茶壶，略微俯身去看，专注的目光似乎想要穿透那层薄薄的黑纱，窥见佳人真容。秦凌云先是咳了咳，见唤不回陛下神智，只得冲嫂子使眼色。

    李氏笑道，“忽纳尔，别杵在那儿挡了夫人视线，坐着吧。”

    “谢夫人。”圣元帝像模像样地行礼，然后状似拘谨地落座，还极为忐忑不安地看了关素衣一眼。

    关素衣挑眉笑道，“忽纳尔，圣殿之光。这个名字取得真好，你父母对你一定有很高的期许。”

    秦凌云露出惊异的表情，连圣元帝都愕然片刻，问道，“你懂得九黎语？”

    “我外祖母是左丁香。”关素衣委婉答道。

    圣元帝恍然，“若论学识渊博，这世上无人能比得过史学家。”

    “对，无论哪一个学派，哪一位伟人，哪一本典籍，只要在历史中留下丁点痕迹，他们都能如数家珍。”关素衣爽朗地笑了，显然很喜欢九黎族壮汉对外祖母的间接性恭维。她用指尖点了点楼下的题板，继续道，“你方才不是问我为何今日的命题是伪命题吗？”

    “对，我觉得人性应该是恶的，否则为何学坏容易，向善却难？又为何总要用严刑峻法去约束百姓的行为，而一旦法度乱了，社会风气也跟着乱了。”圣元帝目光灼灼地看过去。他对法家思想推崇备至，自然也就更为认同“人性本恶”的观点。他很好奇关素衣会怎么回答。

    秦凌云亦端容正色，肃穆以待。

    关素衣担心忽纳尔理解不了太深奥的汉话，向店小二要了几张白纸和一套文房四宝，不紧不慢地铺开。

    她拿起一张白纸，徐徐道，“人在刚出生的时候什么都不懂，他们的大脑就像这张白纸，空空如也，是最简单也最无害的。这时候的他们不分好坏，所以人性也就没有善恶之分。而孩子在渐渐长大的过程中会接触到不同的人和不同的环境，有的安逸，有的险恶，于是他们便被涂上各种各样的色彩，成了各种各样的人。善人会有阴暗的心思，恶人会有光明的一面，而绝大部分人都不好不坏，介于善恶之间而已。其实人的本性是什么，孔子和告子早就做出了解答。”

    她边说边在两张纸上作画，寥寥几笔便把罗刹恶鬼与笑面菩萨勾勒得栩栩如生。正如她所言，白纸就是白纸，只因人为涂抹，才会令人产生憎恶与欢喜的情绪。

    圣元帝盯着她显露在外的一截玉白皓腕出神，竟半天也未开腔。终究还是秦凌云耐不住了，追问道，“你不是说人性不分善恶，只是一张白纸吗？那为何还要对人性做出注解？”

    关素衣放下毛笔，徐徐吹干墨迹，低声道，“孔圣在《礼记》中言：‘饮食男女，人之大欲存焉’；告子也说：‘食色性也’。由此可见，人的本性不出‘食’、‘色’二字。食为生存，色为繁衍，都是人类最基本的需求。为了生存，再善良的人也会在极度饥饿的情况下做出易子而食的恶事；为了