妖怪 (第4/4页)

问：“委蛇长的什么样子？”皇子告敖说：“委蛇，身子大如车轮，长如车辕，穿着紫衣戴着红冠。最讨厌听到雷神的车子驶过的声音，一听见就捂住耳朵。见到了他的人会成为霸主。”齐桓公大笑着说：“我看到的就是他！”然后坐起来跟皇子告敖聊天，不知不觉病就好了。）

    013，黑水玄蛇：

    巫山附近的一条蛇怪，能生吞麋鹿，被巫山黄鸟看管。

    （见于《山海经》）

    014，旱魃：

    旱魃是一种眼睛长在头顶，浑身*，两三尺长的小人，行走如风，它经过的地方都会大旱，赤地千里。

    （《说文》，《诗经 云汉》孔颖达疏）

    015，赤水女子献：

    献是一位穿青衣的少女，她本来是天上的神女，她的名字叫女妭，但是她在帮助黄帝大战蚩尤的时候受了伤无法返回天界，因此留在钟山附近，和烛龙做邻居，她待的地方都不下雨。叔均把这件事情报告给了黄帝，黄帝把她安置在赤水的北边，有时候女妭外出，如果要驱逐她，需要疏通河道，沟通水路，然后行令道：“神北行！”人们常在赤水旁的钟山上看见一个穿青衣的女子，都叫她赤水女子献。

    016，白猿：

    晋安郡附近山上的妖猿，常掳掠美女作为后宫，也常化作白衣英俊男子引诱少女。

    （唐佚名《补江总白猿传》）

    017，九婴：

    九婴是一只九头蛇怪，居住在凶水，能喷吐水火。

    （见于《淮南子》高诱注）

    018，小虞山鬼母：

    鬼母是居住在南海小虞山的恶鬼，一胎能产十只鬼，通常是早上产出来，晚上就吃掉。

    （《述异记》）

    019， 一目五先生：

    @一目五先生 是生活在浙江的五只鬼，但是四只都是瞎的，只有其中一个长了一只眼睛，大家都靠他看东西，听他的号令，遇到瘟疫之年，一目五先生就会出现，趁人熟睡的时候用鼻子去嗅人的精气，一只鬼嗅了人就会生病，五只鬼都嗅了人就会死。

    （《子不语》：有钱某宿旅店中，群客皆寐，己独未眠，灯忽缩小，见五鬼排跳而至。四鬼将嗅一客，先生曰：“此大善人也，不可。”又将嗅一客，先生曰：“此大有福人也，不可。”又将嗅一客，先生曰：“此大恶人也，更不可。”四鬼曰：“然则先生将何餐？”先生指二客曰：“此辈不善不恶、无福无禄，不啖何待？”四鬼即群嗅之，二客鼻声渐微，五鬼腹渐膨亨矣。）

    020，巨手：

    山中之精怪，以巨手掠人财物。

    （《酉阳杂俎》：“陵州龙兴寺僧惠恪，不拘戒律，力举石臼。好客，往来多依之。常夜会寺僧十余，设煎饼。二更，有巨手被毛如胡鹿，大言曰：“乞一煎饼。”众僧惊散，惟惠恪掇煎饼数枚，置其掌中。魅因合拳，僧遂极力急握之。魅哀祈，声甚切，惠恪呼家人斫之。及断，乃鸟一羽也。明日，随其血踪出寺，西南入溪，至一岩罅而灭。惠恪率人发掘，乃一坑磐石。”）

    021，浮游：

    浮游原本共工的臣子，后共工被颛顼打败，浮游自杀，成为怨灵。

    （《少室山房笔丛》：春秋时代，晋平公在屏风前梦见了红色的熊，从此一病不起。平公向郑国的子产询问原因，子产回答：“以前共工的大臣浮游，被颛顼打败后自溺于淮河，后来他化身为红色的熊为害人间；要是在宫殿里看到浮游，政权就会崩乱；如果在门口看到浮游，臣子就会作乱；在屏风前看到浮游，不会有大事发生，您的病也不会致死，只要祭祀颛顼和共工就可消除。”平公照子产说的做了，病也痊愈。）

    022，琵琶：

    （《搜神记》：“杨度到余姚去。在夜里赶路，一个拿着琵琶的少年要求搭车，杨度就让他上了车。那少年拿着琵琶弹了几十只曲子，弹完后，突然眼球爆出吐出长舌头吓唬杨度，然后就不见了，杨度又走了二十里左右，看见一个老人，自称姓王名戒。杨度又让他搭了车，神魂未定的对他说：“刚才遇到一个鬼，善于弹琵琶，弹得很悲哀。”王戒说：“我也会弹。”说罢又瞪眼吐舌，原来他就是刚才那个鬼，杨度吓得差一点死去。”）

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