第29节 (第3/4页)

死鬼入门，自今以后，当有七个人自缢。如果现在驱鬼，还来得及，（你们）为什么不请我作法来解除这一灾难呢？”

    看门人听后吓了一跳，赶急走入内宅向主人报告。当时主人是顾持国先生，性情刚正严厉，认为道士胡闹，就把道士骂了一顿。

    道士笑着说：“当真是命中注定，无法挽回了！”说罢长叹一声而去！

    过了几年，顾持国的女儿将出嫁，与他的女婿家因花轿问题相持不下，女儿忽然气得上吊死了。后来，顾的重孙（即孙子的孙子），被他母亲责骂。竟然和他的媳妇在楼上一同上吊死了！顾的孙媳妇高氏，与顾的孙子相处不睦，也突然自缢，接下来她的丈夫也上吊了此残生，顾持国的曾孙，有一天，从书房回来，又在一棵桑树下吊死了。后来又有一陈氏夫人，嫁到顾家以后，有一天早晨起床，派吴姓女佣出去买花，等她把花拿回来，陈太夫人已在侧房上吊死了。死因不明不白。到此时，一家自缢人口刚好七个，真是奇谭！

    所以，为了杜绝不让这个地方再出事，我必须把这个女鬼的怨气化解掉，送她早日下地府报道才是正道，也是阴阳先生职责所为。

    想到这里，我就对女鬼说：“生死皆由天定，你的死，怨不得他们俩，自杀乃是大罪，罪孽深重，你难道不知晓吗？”

    古语云：“身体发肤受之父母”，不能损伤。意思就是指这生命并不只属于自己，还属于父母家人，所以不能自己拿走，自杀自然就属于不孝。换句话来说，自杀的人因为本身阳寿还没尽，本来今生要受的果报也还没了，该还的债也因自杀早死而未能还，自己决定自己寿命长短，不服天命，自然就是犯大罪了。

    一个人自杀后，不服天命，自然死后也进不了阴间的醴都城，最后只能成为孤魂野鬼。就算下到了地府，也会被打入枉死城，等到你原本注定的阳寿尽的那一天，方才能再去投胎。

    《果报类编下卷》有一个故事，说镇江人张大，旅居扬州，康熙七年五月病死，见了阎王，阎王见到张大，发现抓错了人！于是就说：你既然到了这里，可捎一封信到阳间。

    于是，阎王令一鬼兵引他游览一座城市，城门口匾上写着‘枉死’两个字。他看到很多鬼魂，拖着一尺多长的舌头，自称是吊死鬼。每天到这个时辰，必须再度经历上吊之苦。后又见到很多鬼魂，身体肿胀，衣服尽湿，自称是投水自尽的。又见到一些鬼魂，有的无头，有的断喉，有的七孔流血，自称生前是自杀而死，服毒而死的人。

    他们每一天定时照生前的死法表演一次，苦痛万分，那些鬼魂又异口同声说：“我们在生时，都认为一死了事，但想不到死后痛苦到这般，真是悔恨都来不及了。”

    张大就差距鬼兵：“那些鬼魂到何时才能重新投胎做人呢？”

    鬼兵说：“不能了。大凡阎罗王殿前托生做人的鬼魂，乃十分少有。人身难得，反而不知珍惜，而寻短见。这些人在阴间辜负了阎王一番鼓励在世间为善做人的恩义，在阳世又辜负了父母三年乳养的大德。何况一个人自尽，往往会使阳世亲眷遭遇司法诉讼，真是害人不浅。因此阎王最恨这些人，判决他们入畜生道，不容易投胎人身……”

    看完了这一幕，他回报阎王，阎王说：“你回到人间，可以把这番话告诉世人。”

    然后阎王大声拍击桌子，张大眼前一黑，最后悠然醒来已回到阳间！便将所见的一切，告知世人，劝世人莫要自杀。

    其实，说一千，道一万，劝君莫要想不开，劝君莫做糊涂事，多想想自己的家人，多想想关心你的人。只要活着，就还有希望改变一切，但是死了，就真的苦海无涯了。（我又变得啰嗦起来了，不过因为这年头真的太多人经不起挫折，受不了打击，而选择了那样的一条不归路，真是希望大家能珍重生命。）

    书归正转，女鬼听完我的话，就说：“我丈夫被他们给逼死了，我活着又有什么意思呢？如今我死了，全怨他们，我就要找他们报仇。”

    第七十六章 湖中冤魂（5）

    我苦笑了一下，心想这些自杀鬼真的是太难劝了，因为他们的想法已走进了一个死胡同，一个误区，绕不出来了。只有点重了他们自杀的那个点，或许才能让他们番然醒悟。

    《子不语》里面就有这样一个故事，说的是杭州北关门外，有一栋房子，经常闹鬼，人不敢住，重门深锁。有一个姓蔡的读书人，要买这栋房子，别人都认为不吉利。蔡某人不听。等到买卖契约画了押，家人又不肯搬进去。蔡某自己跑去把门打开，点着烛一个人坐在这栋房子里。夜将过半，看到一个年轻女子轻飘地从户外走来，头上围着细绸巾，向蔡某行跪拜礼。一方面又拿一根绳子挂在屋梁上，把头伸进去