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    正因为如此，虽然晋世祖司马桓是依靠祖辈遗泽，但也得了一个昭皇帝的谥号，然而谁都知道，晋世祖的功绩乃至于晋朝后来的发展，都要归功于晋景帝司马师在最初所制定的发展路线。

    汉朝的高皇帝刘邦的庙号、谥号是在汉景帝时期才正式确定的，为什么刘邦的庙号、谥号全程是汉太祖高皇帝，却有无数人称之为汉高祖，就连太史公都犯了这个“错误”，在史记中为刘邦做的本纪是《高祖本纪》呢？

    自然是因为在汉景帝之前，刘邦的庙号并没有被完全确定下来，时人对他老人家的称呼并没有确定。

    在汉时谥法初立之时，高祖和太祖并没有太大的区别，所以在此之后很长的一段时间里，□□和高祖是混用的，两个地位、功业差不多的皇帝，往往这个叫□□，那个叫高祖，直到后面的朝代，才慢慢地确立了始受命者，即第一个接受天命的人为太祖，始受封者为高祖的说法，而且还不一定完全成立，高祖比□□矮了一头，到了更往后的朝代，高祖这个称号就消失了，更加正规的谥法当是太祖。

    事实上，晋朝初年的谥法就依然没有完善，所以按照后世的认知，唐高祖李渊基业是在父祖的基础上打下来的，因此其父庙号为太祖，他本人为高祖，子号高祖，当在父号□□之后，但是晋初的谥法，作为父亲的司马懿的庙号却是高祖，太祖的庙号留给了他的儿子。

    因此晋世祖之时，朝中就有大臣请重为太祖皇帝司马师选择谥号。

    时人包括后世的人都认为司马师的庙号正确，但是谥号，即使是他本人亲自决定的，也太对不起他老人家的功绩了。

    天德十二年，就在一群人纷纷挽起袖子准备给太祖选一个更好的谥号的时候，天子司马桓夜梦乌发龙袍翁，让子孙后代“毋改其谥”，于是此事最终不了了之。

    原本这件事只是史书上记载的奇梦之一，但是等到司马师的陵寝现世，出现了这么多超现实的事实之后，一群人纷纷脑洞大开，觉得当初该不会是改谥号一事把这位老人家惊动了，才会出现史册记载的晋昭帝之梦吧？

    话说景帝这个谥号给这位大晋太祖确实低了，虽然他的皇位来源让人忍不住感叹运气怎么这么好，中间阴谋论者不计其数，但是他的功绩是无可否定的啊？

    可是他偏偏选择了这个谥号，有人说他老人家这是自谦，还有人就认为他这是心虚和底气不足的表现。

    最近的穿越古装剧，穿越到魏晋时期女票晋景帝的人不计其数，有做他夫人的，也有做他儿媳、弟媳、侄媳的，更夸张的一点就是做他的女儿、孙女、侄女、外孙女，最后连母亲、祖母这样的设定都出来了，可谓是大家都爱晋景帝。

    而在这些剧中，晋景帝的谥号有在他的白月光/朱砂痣/亲亲小蜜糖的说动下改了的，什么文帝、武帝、昭帝、宣帝都不算什么，太祖圣皇帝也不算太出格，夸张的是，看剧的人纷纷评价，如果剧是雷剧的话，那景皇帝的谥号就是雷剧里少有的亮点，虽然改谥号的原因很让人抓狂，而如果剧不是雷剧的话，那就是不愧是良心剧，完成了这么多人的愿望啊！

    但是也有晋景帝固执不改谥号的，他不改谥号的原因就更多了。

    可以说，司马师整个人的人生都像是一个巨大的谜团，虽然表面上很多事情能够通过史册的记载分析出来，但是更多的，还是隐藏在海面下的冰山，暴露出来的只是冰山一角。

    而在峻平陵之中，司马师迷雾般的一生中隐藏的秘密，逐渐在陵寝勘探中显出身形。

    在画室之后，出现的是真正的典籍室，和之前的玉简室不同，这里收藏的都是真正的典籍，里头的书只有一部分是竹简，剩下的都是在司马师登上皇位之后开始大力推广的纸质书籍。

    后人评价，司马师对纸质书籍不遗余力地推广，还开创了雕版印刷、活字印刷等术，为打破世家大族对书籍、知识的垄断做出了很大的努力，也为门阀时代的结束埋下了引子。