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太阳。傅折桂看着它懒洋洋的模样，十分怀疑它还能不能跳的起来，若是跳都跳不起来，还怎么抓老鼠。

    显然，她的担心是多余的，朱家自从养了它以后，再也没见过老鼠的踪影。

    五月初，整个文王县的人都在准备着过端午的事情。

    景朝的端午习俗并不是因为纪念屈原，而是纪念另一位人物，孝女曹娥。相传曹娥的父亲不慎溺于江中，江水又急又猛，家人根本找不到他的尸体。

    古人都相信入土为安，若是让他的尸体漂在江中，那么他一定会称为孤魂野鬼，凄凉异常。

    曹娥当时年纪十四岁，为了找到父亲的尸体，日夜在江边哭号。过了十七天，也就是五月初五端午这天，她忽然投江。五日后，抱出父尸。

    后人感其孝义，为其兴建曹娥庙，每年的五月初五，称为端午，举行一系列活动祭奠她。

    时至今日，文王县流传下来的风俗主要有三个。一个是在门前插艾草、菖蒲，艾草代表招百福，菖蒲方士们称它为“水剑”，也叫“蒲剑”，可以斩千邪，门前挂这两种东西，就寓意招福驱邪。

    第二种风俗，自然就是吃粽子。从古至今，我大中华的饮食文化源远流长，几乎任何东西，都能跟吃挂上关系，端午自然也不例外。

    至于第三个，则有点特殊，那就是放风筝。文王县的百姓认为，放风筝能把一冬的晦气、邪气放走，让他们更好的迎接接下来的日子。

    因为是在夏初，百花齐放，天气不冷不热，大家都愿意出来活动活动，这种放风筝又引出另外一种含义。

    想想啊，无数青年男女，平时根本没机会见到，这时却可以在草地上远远的见上一面，甚至有缘分的话，还能说上一句话，这还不是春天的气息吗？

    就因为如此，这项活动远比其它两项更让青年人喜欢。没等到端午，郊外的山坡草地上就已经开始出现三三两两放风筝驱邪的人。

    这种活动，朱寄云跟傅登科怎么能放过。早早的，朱寄云就约了傅折桂一点去放风筝。

    傅折桂也是叫苦不迭，目测到了那里，她又要被撒一大波狗粮，她能不去吗？

    当然不能，五月初三，天气晴朗，万里无云，傅折桂跟朱寄云一起来到一处名为琼花坡的地方。

    琼花坡因长着许多琼花而得名。每到这个时节，琼花开放，琼花坡便成了花的海洋。

    琼花花大如盘，洁白如玉，不但美丽，还有一种特殊的含义。它周围那九朵花是不孕花，簇拥着中间两朵两性小花，就如同众星捧月一般，让人浮想联翩。也因此，琼花被文王县人称为爱情花。