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第268节 (第3/5页)
军重将,这让赵光义感觉到了紧迫感和危机感,所以他要抓紧时间与卢多逊结交,仔细搜寻证据,共商“倒普”大计。 …… …… 就在宋国大军攻伐南唐时,华夏卫府内务司三大财神之一冯刚奉叶尘之命,从海路来到了东北完达山脚下,给在这里的女真族最大一个部落,也是女真族中的王族——完颜部送上三万石粮食,轻易成为完颜部的贵客。 这个时期,女真族分布范围较广:南起鸭绿江、长白山一带,北至黑龙江中游,东抵日本海。居于咸州(今辽宁开原)东北至束沫江(今松花江)之间,以辉发河流域为中心的称之为“回跋”(回霸);居于松花江以北、宁江州(今吉林夫余石头城子)东北,直至黑龙江中下游的称之为“生女真”;居乌苏里江以东而近东海(日本海)的称之为“东海女真”。 契丹人对女真族的政策,是实行“分而治之”。他们把强宗大姓骗至辽东半岛,编入契丹国籍,称为“合苏馆”,又作曷苏馆、合苏衮、是女真语“藩篱”的意思。这些人就是“熟女真”。另一部分留居粟末水(松花江北流段)之北、宁江州(今吉林扶余县)之东,这些人就是“生女真”。黑水靺鞨后裔,是生女真的主体。后来建立了金朝的完颜部,就是生女真的一支,亦是黑水靺鞨的直系后裔。 完颜部居住在鸭绿江上游及图们江流域,女真族是由这一带的朱里真人组成的,与采集珍珠的居民有关。完颜部作为黑水靺鞨一支,是从蜿蜒河畔辗转游徙,迁移至阿什河之滨的。完颜氏,是女真族中的王族。女真族从长白山移居黑龙江中游,而完颜部就定居在完达山。完达山,相传是完颜部人女真王到过的地方,主峰在黑龙江中游北岸的俄国境内。 辽朝还特别设了一些王府,目的在于以女真治女真。北女真分布在辽河中游一带,辽设北女真国大王府、北女真兵马司管辖。南女真:分布在辽东半岛上,辽设南女真国大王府、南女真汤河司管辖;鸭绿江女真:分布在鸭绿江一带,辽设鸭绿江女真大王府管辖;长白山女真部:分布在长白山一带,辽设长白山女真大王府管辖;蒲卢毛朵部;分布在海兰江流域,辽设蒲卢毛朵部大王府管辖。 第567章 祭天 冯刚成为完颜部贵客,这才是开始,接下来冯刚与完颜部族长完颜左觉经过三日洽谈,终于以三千副盔甲、三千柄长刀,一千柄硬弓,十万石粮食和长期生意往来为代价,让完颜部答应于七日之内杀死长白山女真大王府中所有人,反叛挑衅契丹的权威。 同一时间,连继城带着十名金牌杀手潜入契丹上京,将叶尘的命令传给了北府司使萧秀明,同时将得知叶尘中毒垂死正准备不顾一切回开封的玉道香和喻清妍拦了下来。然后,在玉道香总体主持之下,萧秀明带领的华夏卫府北府开始彻底的运转起来。 很快,一个针对契丹当前形势,促使契丹内乱提前发生,从而火中取栗,从太平教张无梦手中夺得阳日玉佩的计划便悄悄开始展开。 …… …… 契丹,上京。 一个月前,喻清妍以金针绝技给契丹皇帝强行续命三个月,玉道香应契丹皇帝和萧皇后之托,又以魔门秘法使得契丹皇帝半个月之内犹如回光返照,拥有一定行动能力,最主要的是可以行房事,最终硬是让萧皇后怀下子嗣,延续了契丹皇帝耶律贤的血脉。 三月五日,也就是萧皇后怀孕被检查出第十七天,为庆祝皇后怀下天子子嗣,契丹普天同庆,组织祭天。 御街之上,各式各样的丝绸和彩旗排布长街两旁,把长街布置得充满喜庆且又庄严肃然。 祭天信仰起源于古人对泛“天”物体,其中包括日、月、大地、山川等在内的一切自然物及其所产生的各种异常现象的崇拜。 任何民族形成的初、前期,当他们处于生产和生活极端落后,命运还不能掌握在自己手中的时候,往往都要仰赖天、地的威力,以天、地为大,形成高于一切的无形的有灵主宰。对天、地等自然现象的崇拜,也自然形成了居于一切崇拜之首的至高信仰。 契丹族是南北朝时期形成的一个北方少数民族。契丹族首领耶律阿保机在东北地区西南部建立了辽国。建国之后,尽管不断受到来自中原地区汉族先进的封建思想文化的冲击和影响,以及受佛、道等人为宗教
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