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盯着我，半晌才说：“我记得我真正意义上死的那年，是光绪二十三年。”

    “我到现在还记得那天是正月二十一，凌汛决口，口门宽约千米，水深三丈，受灾面积十余县，当时我跟我爹正在山上放树，那一声巨响就跟天塌了一样，洪水冲开堤坝就如同脱笼的猛兽，淹没了村庄和大地，举目望去，一片汪洋，孩哭、娘叫、狗咬、鸡鸣，水上漂浮着衣物、家具、牛羊、尸体，真是看不敢看，听不敢听，房屋倒塌不计其数，树木有的连根拔掉，刹那间村庄良田尽成泽国，到最后连在山上的我和我爹都没有逃过此劫，水位上升没过了山顶，十几个县的百姓，无一人生还。”

    我听完不禁深深叹了口气，从小在黄河边上长大，对与这条自古以来都被誉为中华的母亲河，可却从来都不认作是什么“良母”。

    历史上的不断改道和泛滥给黄河流域的人民带来了无数次毁灭性的灾难，即便是在今天，黄河上仍旧有大量浮尸存在。

    以打黄河出现在史书上以来的2500多年里，黄河决口泛滥多达近2000次，平均每三年就要决口两次，大改道26次，而每一次的决口和改道背后都是数以万计的生灵涂炭。

    据《利津县志》记载：“光绪二十二年（1895年）流月二十二日，李家洼河决后，田庐坟墓尽皆淹没，甚有扶棺而走骇骨无存者，灾民饥不得食，寒不得衣，号哭之声闻数十里，……”

    民国十八年二月二十八日，利津扈家滩大堤漫溢决口，水势浩荡，当年未堵，十二月凌汛又至，附近各村尽成泽国，房屋倒塌，人畜冻饿溺水而死者不计其数，xue居堤顶者饥寒交迫，惨不忍睹……

    还有众所周知的黄河花园口爆破事件，到现在依旧有上万具遗留在黄河里的死尸无法解决，留下它们的灵魂，终日在河水里游荡……

    记得爷爷曾经说过，在到了陕北那边，黄河不被称作黄河，而是被叫做“黄鬼”，并且每年都会举办声势浩大的“斩黄鬼”的巫傩仪式，还被列入到了非物质文化遗产之列，可见真正常年生活在这里的人，对这条喜怒无常的古河，充满了多少仇恨。

    沉思良久，再抬起头看向江老大，出声问道：“也就是说，古道中人，都是历史上死在黄河泛滥下的冤魂，保存着记忆来到这里，继而转世投胎？”

    江老大点点头，又摇摇头，“绝大多数都是这样，可也不是所有人在死后都能来到这里，就像我，找了这么多年，却始终没有找到我的父母。”

    “并且随着可以连通外界的河口被发现，已经有越来越多的人开始涉足这片禁忌之域……”

    淮北打断他道：“就像我们这样的。”

    听到这里我突然冒出一个想法，不由得问道：“也就是说，你们并没有rou身，留下的只是灵魂了？”

    江老大摇摇头，“我第一次苏醒，是在河里，像是被洪水一直冲到了这里，而且那个时候这里已经有不少人在活动，说实话我到现在我也不知道我们到底是怎样的存在，毕竟大家都一样，谁也分不出彼此的差别。”

    我闻言将目光挪向了鬼爷爷，就见他拧着眉，盯着江老大看了半天，说：“不知道，但更像是带着记忆投胎转世，或许第一批来到这里的人都是有着rou身之躯，否则就无法解释投胎转世这一说法了。”

    第三百七十一章 夜探铜驼

    “也有可能是这些人的尸体被河水带到了这里，成了具有记忆的行尸，等死后投胎，继续带着记忆在黄河古道中生存。”玉姐补充道。

    “佛面尊者就是被黄河水冲来的。”

    说的话的间隙，江老大沉吟道：“我曾听人说，佛面尊者生在唐朝，是一名云游四海的和尚，途径开封府时，遭遇黄河决堤，他当时离着灾区有一段距离，本可以就此离去，却为了超度死在黄河水里的冤魂，遭河口二次决堤，然后也被淹死了。”

    唐朝的和尚？

    我心头一沉，问江老大：“佛面尊者长什么样？”

    江老大却摇摇头，“这种大人物我哪见过，包括吴山公主，也是认识你之后才见识过真容的。”

    “也就是说，古道里的人也会死，但是死后却会保留记忆，在古道中重新轮回转世，再度为人？”

    花七颜瞪大了眼睛问道。

    见众人点头，她长长地哦了一声，随即又问：“性别呢，会发生改变么？”