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第30节 (第1/3页)
“那就还来得及。”胤禛道,“汗阿玛派人查也是先顺着刘不语这条线查。额娘,儿臣这就去外祖父家提醒他停止。” 德妃一听她有可能被有心人利用,连忙说:“那你快去。” 胤禛和四福晋出了紫禁城,就叫四福晋先回府。而他先去佟家找他养母佟皇后的弟弟隆科多。 隆科多的父亲是康熙的亲舅舅,隆科多的康熙的亲表弟,在这四九城很得脸,胤禛托他查的又是得罪储君的五品监察御史,不是什么大人物,隆科多想也没想就应下了。 胤禛把石舜华托他办的事安排好,才驱车去他外祖家。到乌雅家见到他外祖父,把事情往厉害上说,可把乌雅一族吓得不轻,当天上午就把散布消息的人送去乡下庄子上躲着。 石舜华的兄弟和叔叔伯伯都窝在家里守孝,平日里关门闭户,昨天才听家中下人提起外面都在传太子妃看不起汉人一事。 自家人了解自家人,石舜华的嫁妆里有很多汉服,她如果看不起汉人,断不会做那么多汉服。明显谣传,庆德兄弟俩也没当回事。 今儿傅达理的岳丈下朝后过来告诉傅达理,太子妃被监察御史参了,石氏一族才意识到事情很不对。 隆科多查刘不语的时候,傅达理也正派人查他。康熙从太子那里弄清儿媳妇非但没有说过看不起看人的话,还很喜欢汉学。康熙便确定有人故意往太子妃身上泼脏水。 石舜华嫁进来多日,大门不出二门不迈,三公主生孩子,她还知道备礼,康熙想不出做事这么周全的儿媳妇能得罪什么人。 康熙前前后后仔细琢磨一番,太子妃只得罪过一个人,那就是德妃。既如此,康熙立刻派人查刘不语和德妃。 太子回到讨源书屋琢磨怎么跟石舜华说他被御史参了。石舜华先开口:“四弟都告诉我了。” “老四?”石舜华点头,太子啧一声,“没白给他吃。” 石舜华:“汗阿玛怎么说?” “汗阿玛说这事有人故意闹大,叫孤不用管。”太子道,“只是汗阿玛没说你不用缠足的宫女有什么不对,孤一时也弄不清汗阿玛心里怎么想的。” “汗阿玛大概乐见其成。” 太子不解:“什么意思?” 石舜华:“顺治十七年,曾规定抗旨缠足者,其夫或父杖八十,流三千里。康熙三年,汗阿玛也颁布诏令,但那时缠足之风已难以禁止,旗下包衣女子也开始缠足。到康熙七年,朝廷不得不罢禁。 “如今一部分八旗贵女也开始裹足。江南各地更是遍地小脚。有些人家衣不蔽体都得找块不把脚缠上。爷没去过江南,他日到苏杭之地走一圈,就可以看到满大街弱柳扶风,个个像病西施一样。妾身实在想不明白,她们是怎么想的。” “大概为了美吧。”宫中多满人,多半宫妃和嬷嬷年龄还都不小了,而早年八旗妇女还没开始学缠足,如果不是今儿刘不语参石舜华,早年见多了不缠足的女子,四个妾也都没缠足的太子根本想不到女子还要缠足。 石舜华摇头:“文人评出的四大美女都是宋朝以前的女子。缠足起源于北宋,兴起于南宋,不过是束缚女性的一种方式罢了。妾身觉得当年宋王朝一路南迁,和当时的皇室这种堪称有病的爱好有很大关系。” “有病的爱好?”太子挑眉,“你这句话在宫里说说就算了,千万不能在外面说,否则御史又该参你看不起天下文人。” “凭什么啊?我又没说天下文人。”石舜华不懂。 太子告诉她:“苏轼曾在《菩萨蛮》中写道,‘纤妙说应难,须从掌上看’,辛弃疾也曾在《菩萨蛮》中写有,‘淡黄弓样鞋儿小,腰肢只怕风吹倒’。你说这种爱好是有病,岂不就是说苏轼、辛弃疾等人有病?” 石舜华噎住:“本来就是有病。宋朝重文轻武,满朝大臣一个个弱的手不能提,肩不能扛,敌人来了只能一步步往南退。最后只能欺压家里的女子,把家里的女人折磨的比他们还要柔弱,心里才满足。” “你别跟孤歪扯这么多。”太子道,“虽说刘不语可能只是先锋官,但汗阿玛明儿如果不给他个说法,他后天就有可能上联名奏折,要求你收回不用缠足宫女的话。” 石舜华嗤一声:“瞧把他给能耐的。爷尽管去跟汗阿玛说,叫他不要左右为难,如果刘不语继续上奏,请汗阿玛允许妾身跟刘不语当着文武百官的面辩论。” 第28章 田间比试 太子盯着石舜华打量一番,试探道:“你认真的?” “爷怕妾身给你丢脸?”石舜华不答反问。 太子:“孤经常被你堵得哑口无言,孤相信你照样能把刘不语堵得百口莫辩。只是这样一来尖酸刻薄的文人会说你干政。汗阿玛前些日子还罚德妃抄一百遍圣训。” “干不干政不是书生说了算,也不是御史说了算,是汗阿玛说了算。”石舜华道,“所以妾身请爷去问问汗阿玛。”
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