第232节 (第3/3页)

自己过来。第二年何暮云带着一个脸色漆黑，面目可憎的人来到了叶宅。

    经何暮云介绍，这是辰州寨魏家的当家人。魏家的当家人对华山先生和叶珪十分的敬重。停留了几日才离开。

    到了华山先生去世的葬礼上，何暮云与魏家当家人也来了。随即又来了两个人，都cao一口四川话。这两人分别是巫山犁头巫家的钟家当家人，和秀山黄家的族长。

    三人在华山先生的葬礼上，都相互不说话，看对方的眼神都很怨毒。魏、钟、黄三家在西南已经根深蒂固，相互之间为了争夺西南术士的第一把交椅，已经斗得头破血流，甚至有人命牵扯。但是他们还是同事来参加了华山先生的葬礼，作为当年青冥卫对诡道的尊重。

    华山先生入土安葬，由叶珪，钟家当家人、黄家族长、魏家当家人一起抬棺。安葬之后，又一起把华山先生的灵牌送到了原阳。

    然后青冥卫当年三支后人，在原阳与叶珪告辞。从此叶珪再也没有见到西南术士家族的任何人。

    叶珪终身与何暮春交好，是一生至交。叶珪流传后世的事迹，也多由何暮春的儿子和孙子两个孝廉收录，并且帮助叶珪整理医术上的领悟。叶珪的医学著作《温热论》，他首先提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的论点，概括了温病的发展和传变的途径，成为认识外感温病的总纲；还根据温病病变的发展，分为卫、气、营、血四个阶段，作为辨证施治的纲领，突破旧杠杠，开创了治疗温病的新途径。这无疑是从阴阳四辩骷髅的启发，从而开创性的提出了新的医学理论，对我国的医学有巨大的贡献。

    至于叶珪在天文学和命理学上的成就，就很少为世人熟知，这是叶珪秉承诡道的内部的传承，外人知道的甚少。诡道的神秘，仍旧不为世人所探知。

    叶珪在诡道收了几个徒弟，没有任何的记载。不过根据清朝后期诡道的门人再次强大，并且长幼两房同时鼎盛来分析，叶珪应该是收了两个徒弟。结束了诡道在明清两朝的单传延续传统。

    不过叶珪的徒弟里，可以肯定的是，并没有邓药识。

    邓药识长到了二十四岁，还跟着叶珪做药僮。邓药识用面妆示人二十年，旁人早已习惯。这个年龄作为一个女人没有出家，已经是匪夷所思的事情。

    邓药识的初衷是想一生就跟随叶珪罢了。叶珪的原配夫人也有此意。可是这件事情，被叶珪拒绝。叶珪把邓药识作为义女抚养，不愿意破坏人伦。而邓药识认为是叶珪看不起自己五通的身份，于是邓药识和叶珪之间有了芥蒂。

    四、黑暗传

    邓瞳的口才其实还不错，就在吃饭的这么一段时间里，把他的祖上和叶珪之间的事情说的明明白白。

    当然还有一些叶珪的事迹，比如老虎的喉咙里卡了一根骨头，跑到叶珪的府上求救，叶珪出手把老虎喉咙的骨头给夹出来。老虎从此每年的端午和中秋就给叶珪送来一只咬死的獐子，或者鹿，最不济也是一只野鸡。后来竟然送来了一个咬死的人。叶珪顿时醒悟到救了老虎，却是伤了他人的性命，自己的作为是在害人，于是当老虎再来的时候，通知官府，挖了陷阱，把老虎给捕获。

    还有一个中年人来叶珪府上看病，叶珪给中年人把脉，把完之后，立即给中年人行礼，原来那个老人不是旁人，就是当朝的皇帝。皇帝下江南也听说了叶珪的医术高明，故意来挤兑叶珪，可是没想到叶珪把脉之后，不仅知道面前的人没有任何的疾病，而且是九五之尊。

    还有叶珪故意在冬天的时候烧光了苏州城外的麦苗，逼着农民种了韭菜。农民告官，叶珪什么都没解释，官府把叶珪羁押。结果当年春天苏州瘟疫肆虐，韭菜捣烂，可以防治瘟疫。这下所有人才知道叶珪的用意。

    等等这些事迹，在我听来，就是邓瞳在胡编乱造，不知道从哪里听来的传说，放在了叶珪的身上。

    毫无可信之处。

    当夜我们就在邓瞳的家里休息。第二天一早，方浊就急着要离开，她计划里的时间是十分紧凑的，不能因为黄坤和王鲲鹏不愿意配合而改变。

    邓瞳是铁了心要跟着方浊去捞三铜去的。于是早早的告诉了王鲲鹏，让他自己一个人在家里呆着，邓瞳的父母已经退休，在外地旅游。邓瞳安排了一个阿姨，每天来家里打扫，给王鲲鹏做饭。做徒弟到这个份上，也算是够意思了。

    我们走的时候，王鲲鹏仍旧在卧室里睡觉，方浊也没有去打扰他。

    中午十一点正，张艾德开的车准时到了邓瞳的家门口。

    我、方浊、楚离、邓瞳上车出发。

    汽车启动了，顺着马路朝着开走，不知道为什么，我能够强烈的感受到王鲲鹏在某个地方看着我们离去。我本能的不去想这件事情。王鲲鹏绝不是我认识的那个王鹏。