第三十九章 人生目标 (第3/3页)

困难的最大原因并非来自外部，而是来自内部。

    张宝来自后世，他当然知道灭亡大宋的刽子手是以后的金人，也就是女真人。可别人不知道啊，那位被后世某些砖家叫兽吹捧成一代神人的完颜阿骨打此时正带着族人钻山沟跟辽人的清剿大军打游击，换谁听说就这么一个人的后代会灭亡大宋，那都会笑掉大牙。

    当然要是真想让别人相信张宝的话也不是不可能，装神弄鬼呗。古人信奉鬼神之说，即便是到了现代，不依旧有许多人相信。但这样做却不好收场啊。张宝想要赵佶相信自己的“预言”，那就必须要装神弄鬼，也就是说张宝要装神棍，但神棍这个职业的下场一般都很凄惨，别看一开始有多风光，到最后基本上都是悲剧收场。

    张宝只是想要努力尝试一下，而不是打算为了所谓的民族大义而牺牲自我。在自己的小命无碍的前提下进行一次努力，要是实在不行，张宝也会选择放弃。也就是说，张宝没打算为了这次定下的人生目标而舍生取义，能救就救，不能救就先顾自己。有了这种心态，张宝自然不愿去装神棍，到最后闹得不可收拾只能一死了之。

    没办法让别人相信自己的“预言”，那张宝就只能选择单干。不过说是单干，张宝也不会傻到准备蛮干。实现第二目标的前提是在不影响第一目标实现的前提下进行，若是会影响到第一目标的实现，张宝会毫不犹豫的放弃第二目标。

    在大宋，想要合法拥有私人武装那纯粹是痴心妄想。大宋以文抑武，文官全面压制武将，双方压根就不存在平等相处的可能。大将军狄青又如何，在外面把敌人虐成狗，回到大宋叫大宋那帮文官给虐成狗。狄青最后是惊惧而死，一个纵横沙场的大将，到头来却落得这个下场，能不让人寒心吗？若说岳飞是因莫须有的罪名而死，那狄青又何尝不是呢？

    在大宋，做武将是没有前途的。除非愿意给文官做狗，否则根本就没有出头之日。可文官里又有几个是真正文武双全的？这外行领导内行，大宋对外战争屡屡失利也就不难解释了。张宝想要拥有武装，无非两个途径，一是做官，合理合法；二就是学梁山好汉占山为王。不过放着好好地日子不过去做土匪，张宝的脑子又没抽，怎么可能会选这个。

    自宋太祖赵匡胤杯酒释兵权以后，大宋的武将就开始被文官压了一头，而随着宋真宗劝学诗一出，更是让天下有志青年一股脑的涌上了参加科考的那条不归路上。等到宋神宗支持的王安石变法失败，反扑的旧党势力为了彻底推翻王安石变法所带来的影响，甚至不许百姓私下习武。不过这条禁令实在不得人心，到最后也就不了了之，直当没这回事。

    等到宋徽宗这一代，大宋的武将已经完全成了文官的附庸，武将想要得到重用，那就必须要依附文官，否则就会遭到排挤。像周侗、宗泽这些性格耿直的人，遭人排挤那就成了必然。周侗还好些，他如今已经是年过六旬，说难听点也没几天活头了，所以他看开了。自打收张宝为义子以后，他连御拳馆都不去了，只是留在张家庄子养老，等着张宝给他送终。

    可宗泽不一样，他如今才四十出头，让他现在就放弃他一生的抱负，他不甘心啊。想想他的结局，也是让人不禁唏嘘。

    人生难得一知己！宗泽虽然比周侗小了二十岁，但每当心情苦闷的时候，宗泽都会想找周侗这位老大哥倒倒苦水。只不过以前周侗住城里，宗泽每回找周侗都是在城里的酒楼喝闷酒，而现在周侗搬到了城外，宗泽也就换了喝闷酒的地方。

    “李富，今日家里有人来吗？”回到家的张宝随口问家里的门房李富道。

    “回老爷，宗大人今日来拜访周老爷子。”

    “哦，知道了。”张宝本打算去给义父周侗问安，但一听宗泽来了，立马打消了原来的念头，不因为别的，只是为了躲着宗泽。