第四十五章 废物利用 (第2/3页)

都不住，而是选择住在乡下。以张宝如今的经济条件，城里买房置地对他来说并不算难事。可就为了避开那些朝臣的sao扰，张宝这才一直住在乡下，而且借用王安石所写的伤仲永求得当今官家的“庇护”，不许人没事就去打扰张宝在家“刻苦攻读”。

    这回张宝主动登门求见，刘大人有些意外也有些惊喜，他正头疼这几天汴梁城里闹出的几起花案。张宝来了，刘大人不由得期望张宝能够帮自己排忧解难。

    “张秉义，这些人是……”看了看张宝送上的供词，刘大人不解的问张宝道。张宝如今虽然挂着将作监丞这个官职，但与张宝熟悉的人还是习惯称张宝秉义郎的官职。反正都是从八品，而且当初官家说是调任，但后来又改成了兼任，也就是说张宝每个月可以多领一份俸禄，至于被人叫张秉义还是张监丞，都可以。

    “大人，这些人说是山贼，倒不如说是一帮游手好闲的泼皮无赖。学生觉得他们罪不至死，但把他们关进大牢白养着又有点便宜了他们。所以学生想要建议与其判他们一个充军发配，倒不如判轻一些，判他们徒刑。他们不是想要不劳而获嘛，咱们就逼着他们劳动。”

    古代刑法多种多样，五花八门，但归纳下来大致分为五种。一种是笞刑，又称作耻刑，用竹、木制作的板子拷打犯人的背、臀或大腿，打的次数上限是五十，这是最轻的刑罚，主要目的是让你知道知道什么叫丢人。

    笞刑往上就是杖刑，行刑的工具换成了毛竹大板，打的次数也是六十起步，一百为止。至于具体打多少下，那就看当官的心情了。看你顺眼打你六十，看你不爽就打你一百。

    而杖刑再往上就是徒刑，也就是劳动教养和劳动改造两种，分时间的不同，有一年的，也有三年的，把人扔到一个穷山沟里干活。

    徒刑以上就是流刑，流刑分三种，按照路程算，两千里，两千五百里以及三千三百里。其中前两种流刑是可以回到原籍的，而最后一种三千三百里那是不能回来的，到地方以后你的户籍就被迁过去了。

    流刑之后就是死刑，死刑分很多种，斩首那是最痛快的一种死法。还有什么腰斩、五车裂之类，那都太残酷了，所以到了后世许多种死刑都被废除了。比如腰斩，用巨斧将犯人自腰部一劈两半。由于人的主要器官是集中在上半身，所以被一劈两半的犯人不会立刻死亡，往往会痛苦半天才回咽气。

    大宋好啊，刑不上大夫。也就是说当了官以后，就算是犯事了也不用担心会遭受酷刑。谁让宋太祖当年为了招揽士人之心赌咒发誓还留下一块碑提醒后人，结果这块碑就成了皇帝继位必须要走的一个过程。

    张宝倒不是对那块碑有意见，毕竟能让自己的性命多一些保障，谁又会反对？可这样一来，也就让那些作jian犯科的人有恃无恐。只要官做的够大，就算最后败露了也不用担心会有什么性命之忧。趁着当官的时候狠捞一笔，即便不做官了，也有足够的钱安度晚年。

    张宝不愿意这时候置身官场，那是因为他如今年纪尚小，过早步入官场那就是给人当棋子摆布的命。而且宋徽宗一朝，除了刚开始的时候勤政了一段时间外，在厌烦了处理朝政以后，宋徽宗就一心扑在了玩乐上面。宋徽宗的爱好多，所需要的钱财也就是无数。可这样一来朝中的忠臣就要劝谏，但宋徽宗又偏偏不爱听，为了保证自己的花销，而为了让朝里的忠臣闭嘴，宋徽宗任人唯亲，提拔亲信也就成了必然。

    张宝已经错过了宋徽宗勤政的那段好时光。他知道，宋徽宗在接下来直到亡国的那段时间内都会玩物丧志，朝堂上更是jian党横行，忠臣受气。张宝不愿意这个时候掺和进去，他不想做受人唾骂的jian党，也不想变成被人攻讦的忠良。小人办好事不