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    不过，热衷“拍照”的老郡主现在想翻新“照片”，把这副国画翻新成西洋画。

    瑶光小心地将画册合上，交给竹叶收好，“徒儿勉力一试。”

    单纯将原画上已有的元素照搬过来，再将人物和景致画得立体点，那当然不难。但想用油画技法画出原画中幽婉淡雅的意境，就不容易了。

    搞不好中不中西不西，土不土洋不洋。这可是到了新的工作单位后新老板派的第一个任务，千万不能干砸。不但不能砸，还得干得特别出色才行。她要仔细琢磨琢磨如何将两种画法糅合焕新。

    这时太阳已升得老高，回廊上热了，老郡主叫大家一起回去她的屋子，婢女们上了茶点，继续聊了会儿天，讲了讲魏村土地庙壁画的临摹本是怎么来的。

    瑶光和薛娘子原计划拜访铁铃寺后看看他们寺中需不需翻新，承接过来，如魏村土地庙一般刷点声望值，没想到林纹、林九一对傻子搞出那场大戏，先是瑶光吓病了几天，后来太妃派了侍卫到处跟着，事事不便，这个业务就暂时搁置了。

    端午之后瑶光回了王府，哪还想得起这档子事。却没想到魏村土地庙在她们不知道的时候爆红了，成了京城最新的旅游景点。

    这要搁现代，魏村土地庙就是妥妥的一个网红打卡地。

    这里的世人哪见过这种逼真的壁画？再加上又有“仙桃”从画壁上滚落的灵异事件，作画人身份神秘，许多愚夫愚妇就坚信魏村土地庙壁画是神仙下凡画的，还有前面那个给土地庙重新画了房顶图纸的，必然也是神仙！

    这时老村长十分后悔把那张图纸卖给王顺了，才卖了五吊钱！那可是神迹啊！原本他还想骑着驴去绿柳庄讨要，但再一想，这莫不是神仙要借王顺收回“神迹”？不然为什么王顺家娘子请来的画画神仙是谁他说不清是谁呢？这神仙们可不都是一家的么？就没敢再吱声。

    此后凡有人问，他都说指点改房顶的几个人一出村子就不见了，来画壁画的人也是如此，还严令村人都不得多嘴。

    如此一来，越发显得神秘，愚夫愚妇们越发觉得这就是神仙显灵了。

    神仙显灵这种话从京城来打卡的古代网红们是不信的，但他们争相来到魏村看壁画。

    古代网红是哪些人构成的呢？

    首先是名妓们。尤其是卖点在才艺上的名妓。京城出了什么最新的首饰，什么样式的衣服最时兴，什么话题最热什么话题不流行了，她们全都知道。这还不够，还要会诗词歌赋，读过些书，知道些典故，不然人家凭什么结交名仕呢？在贵胄王孙举行宴会的时候，如果连这些都不知道，又要怎么谈吐风趣可爱呢？若是一年中去的上档次的宴会少了，那就不能跻身于最红的名妓了，局会越来越少。最后沦落到什么客人都得接的地步。

    构成古代“网红”主力的另一批人，自然是和名妓们一样常常出席上流社会的清客和名仕。这些人和古代的食客有点像，大多谈吐风雅，举止风流，其中有客居京城多年屡试不中的贫寒举子，也有些家中没落了但仍自命风流的才子。凡主人家办宴会茶会、出游、赏花，他们都会跟去助兴。有些善诗词书画的清客名气大了之后就会结交不止一位金主，和欧洲过去艺术家和资助人的性质有些像。到了这一步，清客就变成名流了。

    名流们和名妓们的关系是十分密切的，像是共生菌群，互相成就，大家互通信息，凡有什么新鲜玩意，这批人必是要先去试一试看一看的，不然，成了无趣的人，没法在宴会上为主人家助兴、增添宴会的精彩，那以后就不必混了。和现代网红一样，最红的位置永远只有几个，你不可能永远占住这个位置，身后永远有无数跃跃欲试野心勃勃的新人想要取而代之。

    不管是名妓还是名流，大都是受过良好的教育，所以古代网红们的鉴赏水平和审美水平普遍超过一般民众。

    他们到魏村土地庙打卡之后，被前所未见的壁画技法惊呆了。其中不少人很喜欢这种画法，有几位擅长书画的就临摹下来带回京城。墨宝斋的掌柜和当家画师张渠就是其中之一。

    老郡主是墨宝斋大主顾之一，张渠上次派女儿来给老郡主请安时送了这本画册来。