第49节 (第3/4页)

买她们做的手绘扇子、帐子、香笺同样的一批人，不过，用包包的不是她们！而是她们的侍女！

    对这些贵妇而言，她们的排场、体面不仅包括她们自己身上的穿戴，还包括她们身后跟着的侍女品貌穿戴，还有侍女们捧着的那些为她们服务的物件——夏天是扇子，冬天是手炉。那当然也可以再加上一个春夏秋冬都能用的包！

    这之前是没包包啊，有了包包古代贵妇们就算不会自己亲自背，那炫耀包包的心态和现代女人也不会有什么区别！

    薛娘子认为，皮包革囊这些东西并非从前没有，但多为男子所用。在虞朝之前，女子多困于闺中，一生统共也没几次外出的机会，那自然没有用包包的需求。

    可随着历代公主们兴盛了的“出家业”，风气使然，豪门贵族妇女越来越多地外出，现在倒是用得上这东西了！

    至于为什么至今还没人想起来要做这个东西来卖，大概是因为付钱的人不用提包袱，提包袱的人手里不管钱。

    其实，包袱也不是完全没有优点，易于摺叠这点是任何包包没法比的。一张包袱皮可以折成巴掌那么大放进衣袋里，包可不行。瑶光想到龙骧那几款能摺叠成一个小袋子的手提袋，赶快也画了上去。

    两人越说越激动，瑶光到后来手都发颤了，这是发现了一片空白市场啊！

    她们接着讨论起如果做这门生意，要用什么材料——皮革耐用，但她们的目标消费者是画20两银子买只能用一季的帐子的人，人家才不在乎耐用呢，人家要的是美观！美，才是第一要义。什么舒适啊，实用啊，方便啊，都是次要的。反正她们也不会背，只是让侍女们背着自己有范儿有面子。

    但瑶光也不想完全排除皮革。包要好看就得挺，皮革可以柔软如丝绸，也能比丝绸更挺括，同样也能在上面作画。burberry曾经就出过一季涂鸦包。而且，皮革也可以和各种布料结合起来玩出许多新花样。

    她想起《红楼梦》里有一回就说到黛玉穿了双红色的“挖云”“掐金”的羊皮靴子，所谓的“挖云”就是在皮革上镂雕出云朵的花样，掐金是啥她就不知道了，大约是缝上金边之类的吧。这种样式用在包上应该也挺符合大周淑女们的审美取向的，云朵或是其他花样里再放上一层绸缎，镶上珠宝，那就更壕也更符合她们的需求了。

    到了冬季，皮革面料再用上毛绒绒的皮草——瑶光想想都萌得手痒。

    不过，她和薛娘子都不通皮革制造，这一节只能暂且放着。

    瑶光立即说了她想到的第二样材料——天然材料，竹，草，藤。

    “我今早洗漱时看那茶巢窠的形状，倒过来不就是一个水桶样子么？还有藤篮竹篮也一样。”瑶光想起她穿越前时尚界还正流行草编包和水桶包呢。

    “这些倒是我们找几个妇人就能做，只是有一条，太太夫人们的侍女也穿丝绸衣服，不管是藤是竹，都要格外精细，不然挂坏了衣服。”薛娘子想了想，“我们还是先找些硬实些的绸缎做几个试一试。”

    瑶光也想到了这一点，她想的是，可以用竹篾扎个骨架，然后里外两面都缝上布料。她做魏村土地公公土地婆婆的泥像时用的就是竹骨架，所以对这个材料更自信。

    两人正商议着，竹叶来叫她们吃饭：“吴嬷嬷说午饭已得了。”

    瑶光就问她，“我记得从前在绿柳庄上你说过你小时候扎竹篮子卖钱，现在还会么？”

    竹叶笑道：“娘子，那哪能忘了呢？不光竹篮子，藤篮、柳枝篮子我也会编，我还会打草鞋、编草席呢。”

    薛娘子开怀而笑：“行了，咱们中间有个懂行的人了！待会儿大家一起参量参量。”

    自从到了灵慧祠，瑶光再也不用摆什么“良娣”的谱每天固定一顿多少样菜了，就叫吴嬷嬷什么方便做什么，一天每个人按一百个钱的预算去置办菜蔬rou蛋等。吴嬷嬷能得太妃赏识自然不是庸手，中午晚上这两顿饭没顿都能保证四菜一汤两荤两素，不仅营养均衡，还常有时鲜蔬果，小点心等，别说瑶光给的标准了，几个人丰丰富富吃一天，每天不超过两百钱。

    瑶光早知道不管是王府还是绿柳庄的厨房都得给众人油水，水至清则无鱼嘛，但没想到油水如此肥厚。

    吴嬷嬷跟着来了灵慧祠后，知道自己养老是托付给瑶光了，大家是自己人了，也就帮她省钱，即使不用昂贵食材，依然能做出令人食指大动的美食。她做得一手好面点，