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    直到走进来，看到了坐在第一排的陈嫣，目光才凝滞了几息功夫。倒不是这位博士不知道陈嫣会来，这些都是早就知道的，但真的看到她坐在这里，还是会觉得有些怪怪的。

    刻意去忽视这种古怪，博士依旧面不改色地打开竹简，继续之前的进度。

    这位博士是治《论语》的，所以讲的也是《论语》…唔，儒生啊。

    这可不是后世儒家独霸天下的时代，那个时候人们会说‘半部《论语》治天下’，此时正是儒家黎明前的黑暗呢！

    儒家本来就是诸子百家中的显学，经过秦末战争损伤了元气，然后又在汉初休养生息中随着国家兴盛恢复了过来。但汉初为了适应国家实际情况，国家的执政思想是‘黄老之学’，这显然是道家学派中比较主流的一支。

    现在的儒学就和诸子百家中道家之外的其他家一样，称得上显学，但似乎没有什么出彩之处。

    论语博士今天讲的是子路篇的一部分，这时候的老师也没什么讲课技巧，大多就是照本宣科。只不过论语博士作为学术大佬有很多‘先进’观点，这都是普通学子努力求学也不一定能获得只言片语的。

    不过对着太子嘛，自然是言无不尽了。

    论语博士并不怎么在意陈嫣这个等于是‘蹭课’的，不过在讲完了课之后还是要对这位不夜翁主表示一下关注。

    他也有意试探陈嫣对《论语》的了解程度，便问道：“翁主最喜《论语》中哪一句啊？”

    这是个简单问题，不会出现把人问住了，答不出来的尴尬情况，同时也能由此看出一个人对于《论语》的理解方向和程度。

    陈嫣想了想，认真道：“最喜《先进》一章中的‘有棺而无椁’。”

    其他人：咦？

    刘彻：有意思。

    第48章 车舝（2）

    其实对于刘彻和伴读来说, 《论语》就算不能倒背如流, 肯定也是通篇了解的。之所以还有老师过来上课，只是为他们‘解读’而已。所以陈嫣一说‘有棺而无椁’, 他们立刻就知道是哪一句了。

    《论语》先进篇也是很精彩的一部分了, 诞生了很多后世脍炙人口的句子, ‘过犹不及’就是这一篇中出来的。而陈嫣所说的‘有棺而无椁’并不属于这之列。

    完整的是‘才不才, 亦各言其子也。鲤也死, 有棺而无椁’, 简单来说就是孔子最喜欢的学生颜渊死了，颜渊的父亲希望孔子能卖了自己的车, 给颜渊买一个椁, 就是棺材外面套的一个大棺材, 在当时是很高规格的。

    孔子那么欣赏颜渊，读过论语的都应该知道…按照一般思路, 以孔子这位万世师表对学生的爱护, 应该答应才对吧？

    然而并没有, 孔子拒绝的也很干脆——颜渊很好，相比之下我的儿子孔鲤就平平常常了。但孔鲤是我的儿子呢, 他死的时候我也没给他买椁啊。

    言下之意就是, 我亲儿子都没有买，怎么能给颜渊买呢！

    其实后面还有一小段孔子的解释, 是说他是当过大夫官职的人, 按照礼仪是不能自己步行的, 所以不能卖车。但说实在的, 这一小段更像是当初编订《论语》的时候徒子徒孙给强加上去的，大概是为了保持先师‘伟光正’的形象吧。

    嗯，老师一定是为了‘礼’，所以才不能卖了车的。

    然而并没有什么用，只看前面就知道了，孔子其实是有私心的！孔鲤固然比不上颜渊有才，但到底是他亲儿子，这种事情上当然会偏心。若不是如此心思，只需要后面一小段就可以了，何必要说前面那些话呢？

    大概也是如此，这一段在《论语》中并不太出名，也没有儒生大力宣传这一段——他们也看到了这一段的致命伤。

    陈嫣却不是的，她通篇《论语》读下来，最喜欢的就是这一段。

    “这、这是为何？”论语博士努力压制住惊讶，尽力做出平静的样子，还想露出一个稍显和蔼的笑容，但失败了。

    陈嫣又不必讨好这些博士，甚至不需要像刘彻那样在意名声，所以很自然地说出了真心话，“因这一句最见‘私心’，天下何人无私呢？若是孔子无私了，倒显得虚伪了，正是能这样，才说明孔子有真性情！”

    这下，《论语》博士真是脸色好也不是，脸色坏也不是了！儒生自然都是想要将孔子塑造成一个无私圣人，这么说无疑是和他们的想法不符的。但陈嫣说的是好话，真性情在汉代也是很高的赞美了。

    “嗯…不错，看来不夜翁主是通读过《论语》了。”最后说什么也不对了，只好什么也不说，干脆利落地转移话题。

    不过他说的也没错，陈嫣确实已经通读过《论语》了。

    这个时候已经有了给孩童启蒙学字的专用教材了，是秦代李斯编纂的《仓颉篇》。陈嫣一开始是学这个，进度很快，然后就是诸子百家的书籍都有涉猎——不是陈嫣水平高，而是此时的学术著作大多都是几千字万把字，只是看完的