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子过了三十岁就要自称老夫，二十岁而亡比比皆是的时下，董仲舒自己也不知道，他还能活多久。

    正在这时，文锦翁主创立了泾渭学宫，要抵制他的“罢黜百家，独尊儒术”。武安侯田蚡亲自登门，来请他出山。

    董仲舒心动了。

    他毕生追求，就是用儒家一统天下经学，尊崇儒家到独一无二的位子，弘扬自己的学说。

    如今文锦翁主要再现稷下学宫，百家争鸣之事，废弃他这么久的主张，他不可能视若无睹。

    可是文锦翁主深受天子宠幸，更是汉室当之无愧的财神，解决黄河改道，铲除燕王，功业难以计量，更是即将成为汉室的皇后。

    自太皇太后薨逝之后，汉宫已无任何皇子皇女降生，而这一切都是自刘彻敕封了文锦翁主之后。

    这表明了什么？

    这表明了，天子爱重文锦翁主，乃至于愿意只守着她一个人，只愿意要她所生的孩子。日后汉室的皇子乃至太子，都会是文锦翁主所出。

    如果可能，董仲舒也不愿意与文锦翁主站在相对的立场，可偏偏，文锦翁主极其讨厌他的“罢黜百家，独尊儒术”，极其厌恶他的“大一统”。

    士可死于己见，董仲舒可以为了维护自己的主张而死，绝不能容忍文锦翁主如此作为。

    所以他应允了田蚡，来到了泾渭学宫。

    可他不仅没想到，文锦翁主请来了鬼谷子传人来做泾渭学宫的第一任祭酒。

    鬼谷子的实力如何，就算是天下所有的大才都是鬼谷子的弟子，董仲舒都不会觉得有丝毫不对。

    既然鬼谷子当代传人可能就是苏季顼，那么泾渭学宫其他的学者先生，来头可能会小吗？

    董仲舒已然看见了刘彻就站在台下，指不定哪天，文锦翁主还能把刘彻请来泾渭学宫，给学子先生们讲学！

    方才苏季顼顺着自己的孝道之说，顺着武安侯所说的天子孝顺太后，进而延伸到了汉惠帝对于吕后之孝。

    汉惠帝孝顺吕后，事事听从，可是几乎亡了汉室国祚，让汉室改姓了吕！

    苏季顼定是看见了天子也在此，才摒弃了他们所说的其他仁义法度之说，故意戳中了天子最为在意的这一点。

    汉室国祚不到百年，几次几近亡于外戚之祸，当今天子即便是一个傻子，也会对外戚的防患之心到了无可附加的地步。

    董仲舒再次出山，是想借着王氏田氏之势，能够给自己对抗泾渭学宫增加一些筹码，却绝对不想让自己真得被裹进了外戚跟皇权的争斗之中。

    他一个出身低微，毫无根基的文人，在这些顶级的豪门甚至是皇权之下，被踩死不过是一句话的事情，连一点水花也不会起。他不想，也没有资格掺和进去这些争斗之中。

    随着高祖刘邦开国的功臣们，韩信，彭越，英布等等，哪一个不是功勋卓著，又哪一个不是因为妨碍了汉室江山，从而被一一剪除？

    君不见，哪怕是平定了七王之乱的周亚夫，最后也没得了一个好下场。

    董仲舒再自命不凡，也知道自己跟这些开国名臣天远地别，根本不能相提并论。

    他绝不能做了田蚡的棋子，将刘彻架在孝道上，逼着刘彻向王太后妥协。

    今日他敢架着刘彻，明日刘彻就能把他放到绞架上。

    心中思虑了诸多，转过了无数的关节，董仲舒拱手朝着苏季顼一礼，“祭酒容秉。某今日前来，既不是为了诉说天子之孝道，也不是来讲述外戚之事。天子尊贵无匹，某不敢乱言。孔子身为圣人，曾经有言，仁义礼智信，君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。某认为，此乃治国处世之大善之说。诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”