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坦丁献土》是假的？”

    “是的，主人。”

    小系统说起来也是义愤填膺。

    “‘丕平献土’后, 当时的罗马教皇虽然得到了实惠，有了领土和民众, 却感到自己从‘蛮族’国王那里接受献土非常不光彩。在他们的眼里，只有古罗马皇帝才能代表整个欧洲，才‘有资格侍奉教皇’。”

    “他为了给自己的领土批上一层更高贵的外衣，和他的手下充分发挥‘聪明才智’, 最终‘创造’出来一份文件，也就是欧洲历史上臭名昭著的‘君士坦丁献土’。”

    弘晙眼睛瞪大，发现阿玛和马国贤先生一起看向他，立马做出“乖乖”的小样儿，挺起小身板端坐好。

    “什么文件能让教皇被欧洲各个国家认可？”

    教廷一没有兵权, 而不做官，如何统治欧洲？弘晙想不通。

    “主人，欧洲和华夏不一样。”小系统细细地把基督教在欧洲的地位演变说清楚，“……一千多年前西罗马帝国在内部奴隶大起义，外部“蛮族”的入侵下灭亡。它的灭亡，在西方，乃至整个人类历史上都是具有划时代意义的大事。”

    “代表西方文明最高成就的西罗马帝国灭亡，西欧文明进入长达千年的‘中世纪’，整个欧洲没有一个国家有强有力的政权统治，都处于领主割据势力的统治下，生活，思想文化都是无休止的战乱和混乱……”

    弘晙……好像明白了古罗马帝国在欧洲人心里的地位，可是，罗马教皇的野心真大。

    瓦拉先生太伟大了，他应该是欧洲的“大圣人”。

    “瓦拉证明《君士坦丁献土》档案文件是使用八百年前的拉丁文书写而成，但是罗马帝国君士坦丁大帝是一千二百年前的人，这是怎么证明？”弘晙来了兴趣，这知识贡献太大了。

    小系统发现主人对知识来了兴趣，立马情绪高涨。

    “主人，这是涉及到文献学，一个文本经过历史长时间流变之后，将产生不同的变体。反过来说，同样一个意思，不同时期的人有不同的表达。比如‘大人’这个词，很早以前是形容帝王，有名望的人，后来是称呼父亲，现在用来尊称官员。”

    “瓦拉精通古代语言文学，善于考证文献。他把一千二百年前罗马帝国时期的拉丁文的词汇语法，和八百年前的拉丁文的词汇语法进行反复对照……作为维系罗马教皇统治基础的文件被证明是伪造，罗马教皇的绝对权威受到沉重打击……”

    “波特拉克先生说的对，人类这么美好，怎么能是‘生来有罪’？”弘晙阿哥对基督教的教义有了反对的情绪，对文艺复兴运动有了好感，“文艺复兴发生地在佛罗伦萨？达芬奇先生的故乡？”

    “发生地在意大利，先后传播到欧洲各地，大量人才涌现，英吉利的莎士比亚，西班牙的塞万提斯，法兰西的蒙田……”

    弘晙和小系统一番交谈，大致了解了欧洲的文艺复兴运动，结合马国贤先生对当前欧洲形势的说法，也有了他自己的判断。

    这边四爷和马国贤先生的聊天也进入一个阶段，四爷神色没有变化，其实心里对西洋国家的形势很是吃惊。

    欢乐的时光飞快，午时到来，三个人都去午休。

    晚膳后，四爷和弘晙阿哥换了一身儿法兰西的长袍衣服，华丽炫耀的气质让马国贤先生大为惊叹，直呼下次他们穿意大利服饰，他再来画画儿。

    西洋的人物画和大清的不一样，弘晙喜欢马国贤先生的人物画，不光答应穿意大利服饰，他听说现在法兰西人崇尚“舞蹈芭蕾”，还要和他阿玛一起准备一身儿芭蕾服饰。

    马国贤先生连连点头，四爷和弘晙阿哥的气质好，脸型轮廓好，穿什么都好看。

    四爷瞧着儿子骄傲的小模样乐呵，下午的时候父子两个用完晚食送走马国贤先生，一起散步，四爷还没来得及问儿子对西洋各国的想法，弘晙的问题就先冒出来了。

    “阿玛，欧洲的教皇派人来大清传教，是要大清也变成欧洲那样吗？”