第150节 (第2/3页)

，不然的话，我们就是柿油党，《阿q正传》中的那种柿油党，无根之木，无源之水，就是被批判的那种精英革命者。”

    “但你又要用《天下大同》做教材。”

    “我说过，社会学的意义不是提供某种概念，如果一个社会学家，告诉你社会‘应该’是什么样，那他肯定是神学家冒充的，所以，高呼“君权神授”和高呼“人生来是自由的”，其实性质上是一样的。人本身就是社会的人，只有在和社会的磨合中，被社会改造，成为某种特定社会的自由人，同时也在改变着社会。”

    “跑题了。”李颖修不耐烦的提醒他。

    “所以，《天下大同》作为科举指定教材，最重要的作用不是说我有多么正确和正义，而是提供了一个考核的标准，我们将在考卷上虚构一个社会，参加科举的人必须能够和这个虚构的社会相磨合，才能够为我们所用。”

    “那八股呢，不也一样。”

    “八股所构造的社会已经很陈旧了，这就是本质的区别。当然，我所构造的东西也会变得陈旧，到时候自然有新的力量来推翻我。”

    “难道你不想重构我们民族的文化，做千年导师。”李颖修脸上又泛起了不怀好意的笑。

    “我不认为我比秦始皇和李润之更强，更能洞见深远，所以也没有这种奢望。能够预见到百年以后，足矣。百年以后的人的事情，等他们自己去cao心吧，下一代人比我们更聪明，不是么？百年架空是魔幻现实主义，比如《百年孤独》，想当整个民族文化的千年导师就真的是魔幻了，所以我们所看过的架空小说经常和魔法玄幻并列。”

    楚剑功突然话锋一转：“当然，你是可以流芳千古的，因为你那本《行政与法律常识》，以及黄埔讲武堂的基础课《自然科学》，也被选作了科举指定教材。满意了吧！”

    “哎呀，你们一吃饭就谈公事。”看到两人事情谈得差不多了，娜塔莎抱怨道。

    “你们汉语有进步啊，露丝雅教得不错，学到什么程度了？”

    “开始学《论语》了。”娜塔莎炫耀。

    “进步这么大，快说说，学了什么。”

    “逝者如斯夫，不舍昼夜。”杰西卡炫耀道。

    楚剑功和李颖修相视一笑，觉得不错。

    “这句话什么意思呢？”

    “露丝雅教过我们，逝者就是死者，斯夫就是流水。这句话就说，死者的尸体像流水一样，日日夜夜往下掉，没有停歇。”

    楚剑功哈哈大笑，李颖修正在吃东西，赶紧捂住嘴。

    “露丝雅胡说八道。”楚剑功说。

    “逝者本来就是死者嘛，还有另一句也是这个意思。”

    ”哪一句?“

    ”滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。就是说浪花带着许许多多英雄的尸体，顺着长江往东流。”

    “露丝雅不能再教你们汉语，太给我们丢脸了。”

    回家以后，杰西卡问：“露丝雅教得不对啊？”

    “当然不对了。”

    “那你教我。我让露丝雅大吃一惊。”

    楚剑功想了想：“教你一句，此径未曾缘客扫，蓬门今始为君开。”

    “什么意思呢？”

    “先去洗澡，我慢慢告诉你。”

    21 结义

    11月23日

    安庆城外，一队官绅模样的人排队等候着。

    安庆知府蒋文庆站在前列，用斗篷抵御着秋风：“怎么还没到啊。”

    突然，一匹快马飞驰而来，蒋文庆一看，正是自己派出去查探消息的家丁。那家丁跳下马来：“来啦，来啦！”

    蒋文庆手搭凉棚一望，一队身着白色西洋军装，头戴白羽，背着步枪，留着辫子的士兵，两人一行，正在徐徐而来。

    在这队伍的侧面，有两匹马并行着，骑着综马的，也穿着白色的军服，头上的红缨随风胡乱飘飞着。骑着白马的，则是一个文官。

    等队伍到了跟前，蒋文庆跨上一步：“敢问可是淮海提盐使李鸿章李大人。”

    那文官叫道：“正是下官。”他看到蒋文庆的官服品级，便跳