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    “给你加补助。”

    “真的！？”格桑梅朵听到补助这两个字，竟然一下子就抓住小胡子的胳膊，同时清晰的吐出两个字。

    他们只有两个人，所以带不了太多东西，没有帐篷，就找到一个合适的地方休息。小胡子抬头看了看不远处陡峭的山坡，那一抹红色还在顽强执着的漂浮着。

    “什么是黑咒语？”

    “那是一种很邪的东西。”格桑梅朵捧着一杯冒热气的水，伸手摸摸额头上的伤，顿时疼的眉头一皱，嘶嘶的抽冷气：“我以前见过。”

    黑咒语出自藏传佛教，但不是格鲁派的秘法。其实格鲁派的崛起，和这些东西有着很大的关系。

    佛教传入藏区之后，繁衍出很多宗派，到了大约十四世纪的时候，很多宗派已经丧失了原本的教义，纪律松弛，生活腐化。一些秘法被追逐权势名利的僧侣扭曲歪化，并且向当时藏区以及中原地区的统治阶层大肆传播。诸如喜金刚，合诛法，黑咒语。

    喜金刚和合诛法就不提了，带着很多十八禁的内容，至于黑咒语，是一种仿佛带着神秘魔力的东西，它和中原道家的观想有一些很相似的地方，但有本质的区别。道家观想是一种主动的行为，而接触黑咒语的人则完全处于被动状态。

    黑咒语一共有大概四百多个单独的字符，没有人能说清楚每个字符的含义，不同的字符组合排列，会有不同的效果。只有完全精修黑咒语的人，才能掌握这种字符的序列。

    在当时的那种环境下，藏传佛教中的噶当派进行了宗教改革，他们主张僧侣教徒应当严守戒律，在藏语中，格鲁就是善律的意思，所以在宗教改革之后，噶当派就被称为格鲁派，是藏传佛教中覆盖面最大的宗派。在格鲁派崛起后，像黑咒语之类的很多东西都渐渐销声匿迹，却没有真正的失传。

    “被黑咒语侵蚀的人，思想将不属于自己，他们经常干出一些耸人听闻的事。”

    格桑梅朵的父亲是个牧民，已经去世了，在她十几岁之前，一直和父亲生活在一起。她家有一个叫强巴的邻居，强巴比格桑梅朵的父亲小几岁，是个很敦厚的人。有一年，强巴得到了一副挂毯，他很喜欢，经常盯着挂毯看，格桑梅朵和她的父亲都见过这副挂毯，那是一个女人的背影，看不到脸，在挂毯的四周，排列着一个又一个谁也不认识的如蚯蚓般的字符。

    在强巴得到这幅挂毯后不久，他就像着魔了一样，每天最少要注视挂毯几个小时，一动不动。接下来，他的脾气变的很古怪而且暴躁，什么活都不干了，妻子埋怨他，逼着他去干活。强巴一声不响的带着羊群出门，等到太阳落山之后却空着手一个人回来，继续看那副挂毯，他妻子哭骂，他也不理。最后，格桑梅朵的父亲帮着去找羊，当他找到羊群的时候，顿时惊呆了，一百多只羊，竟然在一天时间里被强巴杀的一只不剩，全都捅死在草场上。

    “这只是个开始。”格桑梅朵拍拍自己的心口，心有余悸的说：“哥们儿，你保证不知道后面发生什么更可怕的事儿。”

    当时几个邻居都不知道强巴为什么发生这样的变化，他变的很孤僻，不愿意见人，家里家外的活都是妻子在cao持，但没有办法。

    一天大清早，已经十来天没有露面的强巴突然出现了，他笑容满面，挨家挨户的请人到自己家里吃饭。邻居们都很纳闷，又不好拒绝，不过他们看着强巴的言语和表情似乎恢复了一些，都替他感到高兴，所以跟着强巴一起回家。

    等到他们到了强巴家的时候，强巴已经准备好了，一口很大的锅上盖着锅盖，里面咕嘟嘟的炖着rou，格桑梅朵还跑过去闻了闻，说rou很香。但等几个人围坐下来之后，又是格桑梅朵先闻到屋子里满满的rou香中，仿佛带着一股血腥味。

    她就以为是强巴早上宰杀牲口的时候没有弄干净，但心里总觉得慌慌的，她也说不清楚为什么会有这种感觉。等到强巴笑容满面的掀开锅盖开始捞rou的时候，几个人全都吐了，因为他最先捞起来的，是一颗已经煮的稀烂的人头。

    “你没亲眼看见，就不知道那样的情景。”格桑梅朵使劲的压制自己，对小胡子说：“我们几个人的苦胆都吐出来了，强巴还在热情的招呼我们多吃一些。”

    最后，几个人把强巴给按住绑了起来，格桑梅朵不知道他被枪毙没有，但事后有人说，附近一个寺庙里的喇嘛认得那副古老的挂毯，上面是一种黑咒语。

    小胡子的心思很敏捷，当格桑梅朵讲完之后，他就明白了，自己刚才所看到的黑咒语，和强巴所看到的，不太一样。因为从强巴接触黑咒语一直到最后完全失控，有一个比较漫长的过程，而自己所看到的黑咒语，发作很快。如果当时不是他心志很坚定，而且有格桑梅朵大喊着提醒，失控自己跳下来，神仙都救不活。

    然而，刚才的经历并没有让小胡子生出任何畏缩，反而让他看到了一点希望。那个在石头上留下黑咒语的人，明显是在诱杀后面经过的人，在这种地方，任何机关陷阱