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然第一件事就是到宋氏，看看他们是如何靠着自己的爹造出这么好的竹纸来的。

    宋氏族长听说了他的来历，切身地体会到了他的不着调。

    在宋玉延提及《纸谱》之后，他也去找了苏易简的文房四谱来看，上面虽然有个别造纸工艺说了大致的步骤，可是却没有竹纸的造纸过程。故而宋玉延说是从纸谱上学来的，他认为只能是她受到了启发，真正学会造纸，还是从别的地方学来的，然后再自己加以改进的。

    也就是说，这并非《纸谱》的功劳，而是宋玉延自己的才能。

    苏耆若是认真研读过其父的著作，那便不会产生这种认知。

    苏耆也并非没有自知之明，他只是想跟人探讨一下他爹留下的著作罢了。故而族长便将宋玉延给喊了回来，让她来招待苏耆。

    好在宋玉延当初为了让自己的造纸技艺有一个来历，也是下足了功课的，苏易简的文房四谱她研读了许多回，都能背出来了。

    俩人就文房四谱而展开讨论，宋玉延甚至还亲自示范如何制作毛笔，苏耆看了后惊叹不已。他虽然读书也不太行，可是他对作画却颇为在行，他尤其擅长山水画，在这一点上，他跟宋玉延又有了更多的话题。

    要不是宋玉延还有诸多的正事要干，他怕是也意识不到自己来明州是要干实事的。

    他怀着一颗看山水的心情到四处走访，发现明州比他想象中要繁荣得多了。他一直以为江南数扬州、杭州最为富庶，等到了明州他才发现，自从海塘修筑起来后，这儿的农田变多。

    因土地盐碱化得到了改善，加上占城稻的适应性，百姓种的粮食产量也在提高，还有棉花的热销使得百姓在冬天都能不依靠木炭而过一个温暖的冬天了。

    苏耆有些牙疼，他发现他的前两任知州，要么靠占城稻获得政绩，要么靠修海塘获得朝廷的夸奖。而他也找不到能够快速混政绩的方式了，就只能在这些基础上，让这一切都发展得更好。

    于是他上书给朝廷，在前人已经提及的棉花的好处上，再次阐述棉花的好。朝廷最终决定允许明州的百姓以棉花来抵一部分税，并以此鼓励百姓种棉花。

    本朝的税收方式也以“二税”为主，便是夏季六月收的夏税，以及十一月收的秋税。

    夏税一般收钱，秋税一般收米。在夏税进行收税的时候，绢、布、麦、茶等都能成为抵税的物品。比如说，茶的市价是一斤十文，那农户要交百文钱的税，便能用十斤茶来抵。

    但是遇到会剥削百姓的官员，他们往往会压低价格，收更多的赋税，从而制造出一种本地的税收多，说明人民富裕、生活安康和乐的假象，这也都是追求政绩的后果。