泛滥节 (第5/6页)


    即使闲坐石上，也肩负王朝，威名震慑四方。

    这个人是谁？

    他的每一句话都是圣言，将理想变为现实。

    于呼啸而来的赞美里，奥兹曼迪亚斯握紧拳头，松开手指的刹那，从指缝落出灿金的光。

    鎏金的眼眸如日轮，子民口中赞颂的，埃及不落的太阳。

    “余乃拉美西斯二世奥兹曼迪亚斯，王中之王！功业盖物，强者折服！”

    人群振臂齐呼，称颂王权。

    “穰穰满家，铸剑为犁――！”祭师声音绵长咒唱。

    “穰穰满家，铸剑为犁！！”人群与之一同高喝。

    铃脆的声响如若神音，带着古埃及文明特有的神秘绮丽，暧昧旖旎。

    尼罗河水潺潺流淌，温柔多情。

    白裙的漂亮姑娘，脚踩赤色涂绘的红莲，腕带金饰，腰缠艳丽雀羽。

    黑发褐肤，笑容如阳。

    踩着莲叶，足上赤描的红睡莲消融于新绿的河水之中。

    少女在尼罗河上起舞。

    ‘咚！！’

    鼓点齐齐擂响，轰鸣若雷声炸响。

    人们吹起象牙的角笛。

    “尼罗河大祭起――！”

    埃及治世。

    路不拾遗，夜不闭户。

    猫咪是神，胡狼也是神。

    神爱埃及，埃及爱人。

    泽及众生，恩慈与你。

    人群的拥簇之间，王中之王举杯长笑，豪情万丈。

    立夏蓦然间，想到很久以前的曾经，他与这位法老之间的交集。

    那时的法老刚回应召唤，这位至神之王的威仪着实令人发悚，尽管他心里知道，这并不是针对于他。

    古波斯的大英雄用清爽的笑容安抚少年的焦虑，向他讲述了自己曾参与过的一次圣杯战争。

    名为奥兹曼迪亚斯的法老，同时向上三骑的英灵宣战。

    他指明saber、lancer、archer在限定的时间内，必须前往他所在的神殿内进行决战，否则就将东京全域烧成火海。

    赤/裸/裸的威胁，但同时也是王者霸权的体现。

    不过很不可思议的，这位自称‘王中之王’的英灵在准备战场时虽然将一个建造中的人工岛屿整个破坏……但是看似横暴的背后，却奇迹一般的，伤亡人数竟然为‘零’。

    那一次，拉美西斯二世回应召唤的理由，从一开始想要杀掉胆敢盗取妮菲塔丽首饰的不敬之人，变更为获取rou身再度君临世间，为人们带来治世的新愿望。

    而后来，立夏也与奥兹曼迪亚斯进行过交流，询问他关于‘回应召唤的媒介’这一方面的问题。

    这位荣光威仪的王中之王略显诧异的看了少年一眼，否定了‘只能被妮菲塔丽的首饰为触媒召唤’的这一错误认知。

    实际上，奥兹曼迪亚斯回应召唤的先决条件取决于发出呼唤的御主的思想，在过往参加的圣杯战争里回应召唤的理由也绝不只是单一的原因。

    譬如想像过去那样在完全rou/体的基础上寻求不老不死……这类的一时兴起。

    当然，排除不敬的master也在回应召唤的范围内，这同时也是‘只能被妮菲塔丽首饰为触媒召唤’的谣传的由来。

    不过更多的时候，这位功业盖物的法老想要回应召唤的原因则是――君临大地之上，使无辜的民众繁荣昌盛。

    ‘君临世间，带来治世。’

    拉美西斯二世，奥兹曼迪亚斯。

    古埃及第十九王朝的法老，法老塞提一世之子。政治家，军事家，战将，艺术和建筑学家。

    与赫梯缔结和约，在位时埃及繁荣鼎盛，为埃及遗留大量的巨大建筑……

    他是古埃及最富盛名的法老，强大的国王，战无不胜的将军，和蔼可亲的父亲，不知疲倦的建设者。

    丰功至伟的王，手握无上神权。

    在某个瞬间，立夏冒出来过一个念头……如果是这个人，或许会很轻易的被‘成为正义的伙伴’这种在别人眼里看来幼稚又中二的不成熟理由吸引，哈哈哈哈的就从英灵王座上跑下来了也说不定。

    但是，此行的尼罗河泛滥节，令少年对这位至神之王增添了更加鲜活的印象，不再只是通过语言和他人之口的描述。

    而是真真切切的，看到了这位王生前施与治世的模样，和他的上下埃及。

    “穰穰满家……铸剑，为犁。”

    丰收和稻谷，将兵刃铸成耕犁，为无辜的人民带来治世。

    “――哎呀，立夏夏。”

    金眸的少女用手肘拐了拐立夏，顺带将胳膊上的泥巴蹭在他的衣服上。

    “怎么啦？”立夏问。

    少年想了想，干脆