第401页 (第2/2页)

人虽人数不多但最会做生意，大有将嵩山发展成第二个边荒的意味扰人清修！

    然而当他们好不容易习惯了嵩山有个和尚，嵩山有个渐渐繁华起来的jiāo易场后。

    魔门的人也来了，还是魔帝。

    寇谦之那些徒弟纠结难当、神qíng复杂：一言难尽啊！

    对比下年岁，这些人对谢知非既抵触又钦佩。

    加之天师道初落户平城，面对鲜卑贵族有问必答，如此一来，正如谢知非想的那样，他出名了。

    只不过出名的方式比较粗bào。

    因为在那些道士看来有几分道理的话，在北魏的佛门却掀起了轩然大波。

    如今的北魏佛门主流是日日礼佛，发大宏源成佛，更注重修行的方式而是修行的内心。

    而谢知非的观点却是礼佛只是形式，彻底将修行的方式抛一边，只指人心，见xing成佛。

    唯物主义和唯心主义，迸溅出绚丽的火花。

    道门厌谢知非打破嵩山道门圣地安宁，魔门憎谢知非败坏魔帝声誉，佛门恶谢知非胡乱说佛，一时间，谢知非在魔门、道门第一人那处好感颇高，在魔佛道三门那处却落到了谷底。

    然而谢知非不知道。

    协助覅诶在用嘴pào将向雨田忽悠走后，面对系统的表功，甚是无奈。

    系统也在开心的向谢知非表功

    【长老1/1，奖励长老middot;向雨田】

    让向雨田做长老？还好不是qiáng制的，否则他这任务还真完不成。

    谢知非：系统啊，你走点心啊！

    谢知非没展开信，没有谢知非的首肯，系统现在也不敢私自开信。

    玄正方丈提供的门派武功还在信件栏里蒙尘，谢知非自然不可能随意写个《易经经》的功法来坑人，只不过系统将向雨田听谢知非的那些话也算了进去，这么一来便勉勉qiángqiáng达到了长老的要求、

    系统觉得自己今日光芒万丈，堪称系统界楷模

    【怎么样，够义气吧】

    他这水放得绝对哗啦啦响！

    谢知非：你不懂

    向雨田练武的确是奇才，但自从向雨田将人生目标定在破碎虚空上后，别说自己的宗门，向雨田连自己的徒弟都是爱理不理，纯粹的甩手掌柜。

    忽悠向雨田做长老，佛门日后的结果，当真不好说！

    第159章 人间九禅空

    随着向雨田在嵩山待的时间越长，民间关于魔帝皈依佛门的话传得越广。

    知道的嗤之以鼻：魔帝要就这点本事，怎么可能做得稳魔帝之位？

    不知的信以为真：佛门果然佛法高深，否则怎劝得魔帝皈依佛门！

    山下怎么传那是山下的事，山上的人偶尔听听一笑了之。

    向雨田已上嵩山一年了，寇谦之那些徒弟也离开嵩山去了平城，然而荒人们的生活依旧不变，唯有一人的生活有了改变，那便是孙逸。

    孙逸是个闲不住的人。

    自从那日在嵩山的荒人得道孙逸的消息，众人商量之后决定冒险上山，看能不能给谢知非收个尸。结果到了一看，哟嚯，白担心了。

    这一僧一魔，一问一答，相谈甚欢。

    既然谢知非没有危险也无需他们为其收尸，众荒人在徘徊了一会儿后也就散了，只是往后的日子里会下意识的绕着那里走，毕竟那里面不但待着高僧大德，还待了一个大魔头！

    但这些荒人众有个人列外，那就是孙逸。

    孙逸天天往那边跑！

    初时众人只当孙逸担心谢知非，心疼孙逸的卫大娘还好心的劝了两句：孙小子你就安心吧，那寇天师在同大师认识后便成了好友，想必这魔帝也是一样。

    这时候孙逸便会摇头，他跑去不是担心道实大师，而是去听佛。

    总觉得听大师讲佛讲大道，就如同得到了身心洗涤！

    卫大娘见孙逸不听，便由他去了。

    只是几个月过去后不少人眼睛的发现：孙逸这家伙，似乎在修佛？

    你看那佛珠，你观那动作，你听这话。

    如果不是孙逸没剃发，活脱脱就是一个佛门沙弥！

    天下有不少人修佛，各有各的修法，但都脱离不了打坐参悟。

    然而孙逸没有，手捏佛珠的孙逸每天依旧到处跑，只是xing子越来越沉稳，十句话有一半的格式如下：

    佛祖说