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始长出一些酷似羽毛一类的东西。

    羽化，在道教是成仙得道的象征，琼明的情况似乎是羽化了，但似乎又不是，因为他始终还是一具尸

    道士的神智，一直处于一种时好时坏的状态中，很多时候一睁开眼，他就发现自己似乎又干了什么让自己都不能理解的事。

    他将长满羽毛的琼明放在了起居室的石床上，没有急着离开此处。

    不离开，主要是因为炼丹失败了，而自己也变得十分古怪。用今天的话来说，道士就仿佛有了双重人格，而另一个人格恰巧是破坏性极强了，总是会在正常人格不知道的情况下，做出一些失常的事。

    而在这样失常的情况下，自己如果去到有人烟的地方，会不会发生什么更可怕的事，道士实在不能确定。

    另一个让他留在洞府里的原因就是琼明，因为琼明道士的状况很古怪，和道教传说中的羽化登仙几乎一模一样，唯一不同的是，他没有活人的表现。

    或许还需要一段时间？

    道士这么一想，便决定在洞府里闭关一段时期，守着琼明，顺便想想办法，看能不能解决自己的问题。

    在闭关之前，他还特意准备了许多吃食，万事具备。

    在尚元有限的记忆中，他只记得自己在洞府中清醒的渡过了大约十多天，之后身体似乎又被另一个‘人格’接手了，接下来再发生的事儿，他就什么也不知道了。

    再一次清醒过来时，他看见的第一个人，是个和我长得一模一样的人。

    重点来了！我听他说到这儿时，打起了十二分的精神，追问道：“那个人就是清风道士对吗？”

    他点了点头，回忆道：“当时，我觉得他的穿着很奇怪，他没有蓄发，没有着道袍，却口口声声称自己是来寻仙访道的出家人。”

    我道：“他把你当成在得道高人了？”

    尚元点了点头，道：“是这样，当时洞府里还有很多我和琼明的珍藏，他大概是看到琼明的羽身了，所以把我当成神仙。”

    我问他后来怎么样。

    尚元便接着往下说。

    当时他不相信清风是出家人，毕竟清风的装扮不符合规矩，于是清风就非

    常认真的讲解了一下当时的情况。尚元听见清朝已经灭亡，而现在已经成立新中国，并且反封建迷信，要求出家人还俗时，既震惊，又气愤，同时非常欣赏清风，觉得在这样的时代趋势下，即便已经还俗，却还保持着向道之心，非常难能可贵。

    于是尚元不仅在洞府中接待了清风，还将清风当做自己的传人一般，将一身所学，尽数传授。

    清风在洞府里待了不短的一段时间，两人当时的感情，已经是亦师亦友的状态，在这样的状态下，尚元便将一直以来，隐瞒的关于当初炼丹失败，杀死琼明，以及自己可能随时变成另一个人的事儿，对清风说了。

    尚元说这些，是因为他隐隐感觉到，自己的精神闸门，似乎又要松动了，另一个自己似乎又要出来了。他不得不告诉清风真相，让他离开洞府。

    然而，让尚元没有想到的是，知道真相后的清风，开始步步紧逼，露出了贪婪的面目。

    第十二章 谎言（9）

    尚元搭在轮椅上的手猛地握紧了，仿佛随着回忆，愤怒也随之而来，气息粗重牙关紧咬。我有些担心他那个所谓的‘第二人格’还在不在，万一又把它刺激出来可咋整？于是我道：“都过去那么久了，清风道士应该早就入土为安了，你还活着，没什么好气的了。”

    “不。”尚元咬牙切齿道：“他没有死，他肯定还活着。”

    我一愣，道：“难道他最后也吃了那些丹药？”

    清风不是什么好人，这一点我不否认。其实一开始，我们对清风的了解，主要来自于弯刀的那半本游记，以及在獐子庙找到的庙志。

    由于上面记载了很多提醒人注意的事项，因此我们最初，都觉得清风是一个文革时期被迫还俗，但一心向道，心坚志善的人。

    但在洞府里的经历，已经让我有些推翻这个想法了，此刻尚元只是印证了我的猜测而已。

    剩下的事儿，我几乎可以猜到了，而尚元接下来

    的话，也同我猜测的那样，八九不离十。

    尚元视清风为徒为友，而清风羡慕尚元从清朝活到至今，而且不食五谷，与神仙无异，因而起了贪念。尚元深受其苦，自然不会让清风服食丹药，而清风在被尚元拒绝，并且尚元让他离开洞府，不要再回来时，就彻底撕开了自己的伪装。

    仗着尚元对他的信任，清风偷袭了他，并且将洞府原本的机关破坏，使得关押尚元的石室，再也无法