第一百七十八章以古喻今 (第2/2页)

将士渴乏，李广利引佩刀刺山，飞泉涌出。今汉德神明，岂有穷哉！”

    于是耿恭重整衣冠，郑重的向枯井再拜，为之祈祷。此时水泉从井中奔出，将士们顿时高呼万岁，耿恭下令向城外扬水，以示水源充足。匈奴人见了，大惊，以为是神迹出现，汉军有老天爷庇护，于是撤走了围城的军队，让大军在疏勒周边一边放牧，一边继续远距离包围，想要把汉军困死。

    匈奴派使者开出了极为优厚的条件，用封王来劝耿恭投降。耿恭当场将使者斩首，就在城头洗剥干净，和士兵们在城上对着敌军烤了吃，匈奴兵吓的魂飞魄散。宋代抗金名将岳飞读汉书耿恭传时曾作满江红一词，内有：＂壮志饥餐胡虏rou，笑谈渴饮匈奴血。”

    西域都护府的紧急求援文书送到了刚刚继任皇位的汉章帝刘炟手里，经过一番争议，汉军出动张掖、酒泉、敦煌三郡以及鄯善国军队共计七千人，开始了救援远征划。公元76年，大军反击车师前国，大破车师前军，斩首3800敌军，另俘虏3000余人，缴获骆驼马4万头。车师前国再次向汉军投降，北匈奴见汉军兵威正盛，不敢交锋，远远地逃走了。如果想继续救援耿恭，必须翻越白雪皑皑的天山，此时正是冬季，大雪封山，行军的难度极大，继续远征救援的损失可能会远远大于坚守疏勒数百官兵人数。但是全体战士听闻疏勒保卫战之壮烈，无不动容，纷纷要求前往疏勒城。酒泉太守段彭最后决定派出二千名战士，翻越天险天山，前往疏勒城，救出耿恭余部。

    一月后援兵至，疏勒城中仅余26人，衣衫褴褛,形容枯槁。翌日，耿恭率部东归。从疏勒城返回玉门关有近两千里路，途中还有北匈奴一路追杀。天山北麓雪深丈余，这条路着实九死一生。耿恭所部回军至玉门关，仅剩13人。

    “吏士素饥困，随路死没，三月至玉门，唯余十三人。衣屦穿决，形容枯槁。中郎将郑重为恭以下洗沐易衣冠。”——《后汉书?耿弇传》。将军为君解战袍，汉代中郎将大概相当于现在的战区司令，上将军衔，上将亲自给几位戍边官兵搓背洗裤衩，这份荣耀旷古烁今。

    回首都后，耿恭被誉为“节过苏武”，授近卫骑兵军司令。大汉帝国军队对耿恭的个人鉴定是这样写的：“恭以单兵固守孤城，当匈奴之冲，对数万之众，连月逾年，心力困尽。凿山为井，煮弩为粮，出于万死无一生之望。前后杀伤丑虏数千百计，卒全忠勇，不为大汉耻。恭之节义，古今未有！”《后汉书》作者范晔曾感叹道：“余初读苏武传，感其茹毛穷海，不为大汉羞。后览耿恭疏勒之事，喟然不觉涕之无从。嗟哉，义重于生，以至是乎！以为当疏高爵，宥十世。”

    张巡和许远都是饱学之士，自然知道耿恭的事迹，见胡婉心以耿恭的事迹比喻自己，无不暗中自得。许远笑道：“婉心姑娘过誉了，吾等仅仅是忠于自己职守而已。”胡婉心道：“不然，疏勒城距中原万里之遥，即使失去，对整个国家也没有什么妨碍，而睢阳事关天下归属，更是江淮千万百姓的安危所在，任何一方面而言，都是远远超过了古人，无论睢阳最终结果如何，都值得后人大书特书一笔！”