大明国师 第133节 (第3/3页)

空，“但是国家的精神特质，也的的确确是先决条件。”

    “可是姜先生刚才不是已经讲过了，由于地理环境产生的华夏的精神特质了吗？”朱高煦有些费解。

    “那是地理条件的决定的不假，但那只是一部分。”姜星火认真说道，“最重要的是，由无数的、生活在历史时空里的人所塑造的华夏精神特质。”

    “还是不能理解，这很重要吗？”

    李景隆本身就是个没什么信念的人，在他眼里，除了自身和荣华富贵，没有什么是重要的，故此，什么精神不精神的，都是骗人的。

    “很重要。”

    姜星火郑重道：“如果一个人生活在历史的角落里，他或许永远都不会知道自己的祖辈，为何会诞生，为何会建立这个文明，为什么能创造出这种伟大的文化，又为什么会因为一次次的灾难而受挫。他们不知道，甚至不清楚自己是谁、来自哪。但是，如果精神可以在这一代人继续延续下去，他们将会逐渐发现自己和祖先曾经存在的意义，并且越来越强烈。”

    “那不就是祭拜祖宗吗？”朱高煦问道。

    “不一样。”

    姜星火道：“那是传统的宗法制，它也确实能让后人铭记、追忆祖宗，并影响人的行动，使之受到激励。”

    “但我指的，是民族国家的精神特质。”

    “哦！懂了懂了。”朱高煦恍然大悟，“俺看来这就好比把天下所有的姓氏宗族都当成一个来看待，这个总的精神特质。”

    姜星火微微颔首，继续说道。

    “每个人的思维，都是由民族国家的精神特质引导的，民族国家的精神特质，便是我们的精神源泉；但是随着时代的推移，人们接触的新事物、新理念多了，对于过去某些理念的兴趣和追求就会消失，精神特质也会被淡忘，乃至慢慢变化。”

    “当民族国家的精神特质，在后人心中变得微乎其微，甚至不值一提，那么祖先留给我们的东西就会彻底消散，我们的精神世界会陷入混沌，整个精神世界就会崩塌，最终消亡。”

    “真的会如此吗？”李景隆习惯性地质疑了一下。

    “当然会吧。”朱高煦说道。

    见两人正在争论之中，姜星火自顾自地说了下去。

    “数百年前，女真人在北方建立了金国，灭了欺压它们的辽国，随后，从性质上讲算是反抗压迫战争而壮大的金国，野心开始滋长，看向了南方的中原，发动了侵略战争。”

    “太原被围成孤城，北宋派出救援的西军二十万覆灭，金军两次南下，发生了靖康之耻，北宋的皇帝和后妃、宫女，全都被掳掠到了北方，受尽欺辱。”

    “值此家国危难之际，岳飞崛起于行伍之中，主镇荆襄，数次出师北伐，最后一次更是击败金国由金兀朮率领的东路军主力，马上就要收复旧都，实现宗泽三呼渡河的遗愿。”

    “但因完颜构和秦桧这对君臣的阻挠，十二道金牌发到了岳家军十余位统制官的手里，岳飞被迫撤军，随后冤死风波亭，成了千古遗恨。”

    姜星火到最后，只问了一个问题。

    “伱们现在觉得，岳飞是民族英雄吗？”

    民族这个概念，两人并不难理解，建立明朝的汉人是一个民族，建立元朝的蒙古人是另一个民族。

    便如韩侂胄开禧北伐时，请名士李壁撰写的那篇振奋人心的出师檄文中所说一样——天道好还，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇。

    这些东西，都是天经地义般刻在他们的心里的。

    而他们既然都是汉人，都曾认知到元朝的蒙古人是如何对汉人，尤其是南方的汉人进行残害，又怎么可能会不为之愤怒？

    这种愤怒，使得他们从骨子里就对元朝那些作为统治者的蒙古人感到厌恶和憎恨。