大明国师 第243节 (第3/3页)

出来。

    朱高煦脸色微变，沉默剎那后叹息道：“没错，虽然听起来很残忍，但确是如此。”

    而朱棣则是神情毫无变化，显然对他这种铁石心肠的人来说，虽然道理掰开揉碎了确实这般难听，但是他却并不介意。

    “那么，请允许我在这里，对各位介绍一个定律。”

    姜星火放下手中的纸张说道：“首先，我们翻看华夏上下数千年的历史，就会得出一个显而易见的结论。”

    “无论是扫平六国一统天下的秦始皇，还是北征匈奴威望卓绝的汉武帝，亦或是实际上终结隋末乱世的唐太宗李世民，乃至陈桥兵变黄袍加身的宋太祖赵匡胤，他们治理国家，总是能够大开大合地变革制度。”

    “秦始皇，可以书同文、车同轨，统一货币和度量衡；汉武帝，可以施行推恩令、盐铁专营、迁徙豪强；李世民，调整并扩大推行均田制、租庸调制、科举制；赵匡胤，杯酒释兵权、更化科举制、强干弱枝。”

    “他们能如此作为的原因只有一个，也不难猜。”

    几人几乎都不约而同地想到了答案。

    姜星火深吸了一口气说道：

    “因为他们手中有最强的暴力！”

    闻言，朱棣深以为然地点了点头，暴力，正是他用以统治天下的最为有力的武器。

    什么君权天授，什么天人感应，什么太祖遗诏，都是狗屁，只要朱棣手里的刀把子够硬，就能砍翻挡在他通往皇位路上的一切阻碍。

    天子宁有种耶?兵强马壮者为之尔！

    无数开国之君的实践经验已经充分说明了，刀把子里面出皇位，砍不翻挡在皇位面前的阻碍，那只能说明你的刀把子还是不够硬。

    “暴力，是源规则。”

    “所谓源规则，就是决定其他规则的根源规则。”

    姜星火看向朱高煦，说道：“你刚才说的那些，无论是经国济民、文化，还是法律，都是封建国家管理的规则之一，但这些，在暴力这个源规则面前，都是被决定的其他规则，你想一下，是不是如此。”

    “是如此倒是如此。”朱高煦却有些纳闷，“可姜先生，以前也不见您提倡暴力啊。”

    “刀枪的批判，和批判的刀枪，同等重要。”

    姜星火只是淡淡地解释了一句，旋即继续说道：“那么请伱们继续思考一下，我去给人当佃农种地，种出来的一部分粮食是我的报酬；我去给人当码头搬运工，给的铜板是我的报酬；我去开当铺放贷，收回来的利息是我的报酬我去砍人，报酬是什么？”

    “粮食？金银？妇人？爵位？田宅？”朱高煦猜度道。

    “对于个人来说，这些都有可能。”姜星火深入问道，“那如果我不是个人，而是一支封建官军呢？我使用暴力的报酬是什么？”

    不待三人回答，姜星火干脆自己答道：“我称之为——血酬！”

    “我要讲的第一个，便是血酬定律。”

    “所谓血酬定律，就是指血酬是对暴力的酬报，由于暴力争夺不创造价值，因此血酬的价值取决于拼争目标的价值。”

    “而在暴力争夺的过程中，暴力组织核心的计算方式是，为了获得一定数量的生存资源，可以冒多大的伤亡风险，可以让自身组织这个资源需求者承受伤害到什么程度。”

    听闻姜星火的话语，朱棣沉吟片刻，却觉得之前困扰他的某些问题豁然开朗。

    这节课没白听！

    开卷有益！

    或者说，姜星火这节课讲的东西，实在是太对朱棣的胃口了。

    之前无论是经国济民学还是地理学，亦或是朱棣压根没听的天文学，朱棣都觉得.有些不够过瘾！

    是的，就是不够过瘾。

    这种东西，朱棣很难说出为什么，但是就是这么觉得。