大明国师 第298节 (第2/2页)

。”

    这个充满了南宋陆九渊心学色彩的回答，显然跟之前姜星火的一贯思路并不同步。

    道衍蹙眉问道：“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心？可既然如此，我已是宇宙之主，为何会被困在必定之狱里？”

    “吾心自在。”

    姜星火眨了眨眼睛：“可必定之狱里的一桌一椅，一墙一壁，都是对自在的束缚。”

    “可是.”

    道衍有些迟疑：“光靠囚徒自己的力量，即便自认是宇宙之主，依然改变不了赤手空拳的事实，以及现在被囚禁的处境，没有武器，想要打破必定之狱的束缚，难道不是痴心妄想吗？”

    “武器，我已经给你了。”

    姜星火淡淡说道。

    道衍闻言，陷入了深思。

    武器，何时给我？又到底在哪？

    道衍还是难以理解，这把打破必定之狱，走向自在之狱的武器，姜星火究竟放在了哪里。

    姜星火见他还是不懂，也明白，对于老和尚来说，哪怕是物理意义上的“绝顶聪明”的智者，还是有着自己的思维天花板。

    所以，姜星火干脆一语打破了这个思维层面的天花板。

    “你我皆是宇宙之主，一桌一椅，一墙一壁，都是对自在的束缚，可是反过来想，这些就不是打破束缚的武器吗？”

    “必定之狱，不是真的监狱，真正的监狱，是伱的目光、眼界、思维。”

    “不要被动地接受必定之狱给予你的已经存在的客观条件，你要学会发挥主观，去使用客观条件，用必定之狱中的桌椅，打碎必定之狱的墙壁，甚至用必定之狱的墙壁，去打开通往自在之狱的道路。”

    “.没人规定，只能走正门和窗户，把墙壁砸烂，一样是道路。”

    道衍陷入了漫长的“长考”。

    过了很久，他才打破这种令人有些窒息的沉闷。

    可是说话的时候，道衍明明裹着被子，却没由来地打了个哆嗦。

    “这世上，真的有自在之狱吗？或者说，自在之狱，跟必定之狱，不是同一个东西吗？”

    姜星火咽了口唾沫，他实在没有想到，道衍的悟性，竟然能够高到这种地步。

    他坚定地回答道：“是同一个东西，也不是同一个东西。”

    “必定之狱，是尚未被认知的自在之狱。”

    道衍此时的眼神，变地明悟了起来：“所以说，其实这世上只有一个监狱，这个监狱既是必定之狱，也是自在之狱。”

    “之所以会有两个称呼，不过是由时间长河的此地到彼地的关系。”

    姜星火点了点头，指着禅房墙壁上苏轼为广教寺所写的《观自在菩萨如意轮陀罗尼经》，说道。

    “数百年前，苏轼来此地，跟数百年后你我来此地，所处的是同一地，却也不是同一地，就是这个道理。”

    道衍已经彻底理解了必定之狱与自在之狱的内在联系。

    这是一个地点，在不同历史时期的不同叫法，但在不同的历史时期，同样的一个地点，里面的人和物，却并不相同。

    但道衍还是对一点有些存疑。

    “即便是有了武器，仅凭必定之狱中的桌椅、墙砖，真的能打破必定之狱这种强大的束缚吗？”

    姜星火摇头道：“你又着相了。”

    道衍神情一滞，头一次，他天才的头脑，感到了不那么灵光。

    “可能是因为生病了吧”

    但姜星火的回答，马上让道衍心中一闪而过的念头变得失去了自我遮掩的效果。

    “看山不是山，看水不是水。”

    “必定之狱，不是有形的实体，在使用桌椅和砖石，试图打破必定之狱的过程中，必定之狱也在崩塌，使用武器去打破，只是加速了这个崩塌的过程.或许没人推一把，必定之狱需要上千年才能崩塌，而有人奋起挥砖石，必定之狱数百年就崩塌了，继而进入到了自在之狱。”

    “难以理解？”看着眉头紧皱的道衍，姜星火心平气和地问道。

    “难以理解。”

    道衍诚实答道。

    考虑到使用上古时代的案例，应该不会引起天道的注意，姜星火换了个说法问道。

    “那你觉得周礼在这个还能恢复吗？”

    “当然不能。”

    道衍理所当然地答道。

    周礼所规定的等级制，现在看来显然是荒谬的，因为井田制都已经不复存在，也不可能存在了。

    那么普天之下莫非王土，就成了一个笑话。

    而基于这个笑话想要重新建立周礼等级制度，用周天子的授权来区分公卿士大夫的等级，也是笑话。