大明国师 第449节 (第2/3页)

与民休息，叫不叫儒家？”

    “重要的不是名字，是好用不好用，什么纲常，什么道统，那是用来骗底下人的，你怎么还跟着信了呢？”

    “是。”

    朱高炽低眉顺目地听训，心中却有了另一份感触。

    他终于明白，为什么姜星火敢做的这么肆无忌惮了。

    甚至于，朱高炽忽然觉得，自己对于父皇的了解，可能都没有姜星火深刻。

    姜星火太清楚父皇想要什么了。

    “朕知道理学好用，可理学同样有弊端。”

    朱棣脸色一肃，缓缓地说道：“理学之弊，在于不通世事，不辨真伪，不识时务，自宋以来，便是偏安一隅之地诞生出来的小家子气之学，大明煌煌天朝，威加四海，如今正逢大动荡、大变革之时，若不及趁势掉头，只怕将来难免出现更多积弊，积重难返时再想改，可就晚了。”

    朱棣的声音铿锵有力，掷地有声：“一代人做一代人的事，不要把这些事再留给你们的儿子，孙子去做了！”

    “儿臣明白。”

    三位皇子纷纷躬身行礼，异口同声道。

    姜星火点了点头，朱棣说的确实没错。

    理学在很早的时候，准确的说是南宋的时候就应该变革了，而不是等到现在。

    但事实上，理学不仅没有变革，反而南宋的皇帝们变本加厉，把理学当做了一条走狗来豢养，用它来不断地培养士大夫的思维模式，不停的灌输迂腐的思想，使得原本坚持古儒家之风，秉持着君子行道的儒士，开始堕落。

    南宋早期还有辛弃疾、陆游这样的人，到了晚期，便基本都成了高谈阔论的庸人，这些人既不能治国，也不能抵抗蒙古人。

    这种情形如果像姜星火在诏狱里所说的那样，在以后的大明又一次出现，水太凉、头皮太痒.这是朱棣绝对不愿意看到的。

    因此，在姜星火的奏疏送上之前，朱棣其实就决定，要对理学作出变革。

    “理学，就应该彻底推倒重来，再不可以存留。”

    这样说着，朱棣拿出了一份奏疏：“这是国师之前递上来的，朕留下了，你们看一看吧。”

    朱高炽与朱高煦对视了一眼，然后双手恭敬地捧过了这份奏疏。

    首先呈到朱高炽手中的奏疏，是关于变革选官和考察制度的，也就是朱高炽之前听到的那些风声。

    在这个过程中，朱高煦仔细观察着朱高炽，见他眉头越皱越深，心中也有了一些猜度。

    奏疏是姜星火亲笔撰写，而在这篇奏疏中，姜星火不仅提出要建立大明行政学校，而且还要在南北直隶搞分校，以此为核心培养未来的官员。

    同时编写统一学习、考试用书，《行政管理学》自然是培养官员的主要学问，除此以外，农业、法律、数术等实用学问也要配套上，至于天文、地理、物理、化学，则是选修课，按兴趣四选一。

    而国子监里的科学厅，则负责普及科学教育，以此做一个区分。

    按照三舍法，大明行政学校每年举行一次“公试”，由朝廷特派官员主持考试，从外舍生里面选拔考试合格的，再参考平时的学习成绩和个人品行，将这部分人补充进内舍。

    然后隔一年举行一次“上舍试”，从内舍生里面选拔成绩合格的，并参考平时学习成绩和个人品行，补充进上舍。

    上舍生通过累积的考试成绩，以及参考平时的学业和品行，也被划分为三等：其中上等生可以上报朝廷之后，直接授予官职；中等生可以免除科举前面几场的预考，直接参加最终的殿试；下等生（包括一些成绩极其优良的内舍生和个别外舍生）可以获得“取解”（选送士子应进士第）的资格，而且还可以留校任教，充任学正、学录（相当于大学助教、讲师的职务）。

    除此之外，每个月也有一次月考，如果月考三次不合格的，就会被降级，上舍被降为内舍，内