大明国师 第452节 (第1/3页)

    ——————

    这个时间段，距离开始还有不到半个时辰，大约在辰时一刻左右，一侧的楼上突然出现了一道赤金色的身影，正是永乐帝朱棣。

    随行的还有一些宦官，他们捧着许多器具，便是痰盂、香炉等物，一般用不到，但是按礼仪规定必须带着。

    朱棣穿着赤金色龙袍，头戴冕冠，脸庞刚毅，端坐于椅上。

    他一出现，便引得全场哗然。

    皇帝竟然亲临现场！

    大量百姓涌了过来，跪伏在地，高呼万岁。

    朱棣虽然登基的时间不算太长，却已经有了几分天子之威。

    “平身吧。”

    朱棣挥了挥手，让众人起来。

    他扫了周围环境一眼，又看了被选出来的三个人一眼。

    “朕听闻，今日在此，头一个辩的是‘义利’二字？”

    他说话时语气平静淡漠，但是却令人生畏。

    “父皇圣明，正是如此。”

    朱高炽连忙说道。

    “义利之论，所出甚早，《易·文言》有云：利者，义之和也。”

    “可有什么说法？”

    “自是有的。”

    朱高炽解释道：“义与利，虽判名为二，却又可融而为一，乃‘二而一、一而二’之关系，而融合之要隘又在于‘和’。利，乃各种事物的中和、协调，彼此不相矛盾、而无龃龉，反《周易》而用之亦可，《墨子·经上》日：义，利也。”

    朱棣微微颔首：“诸子百家倒是讲求个求真务实的，利，就是润滑之剂，义，就是做事之名。朕奉天靖难，‘清君侧、靖国难’是名，与尔等富贵是利，如此而已。”

    今日跟在他身边的都是近臣、勋臣，诸如“二金”和魏国公、定国公、成国公、淇国公等人，此时自然只有点头的份.刚袭爵定国公的徐景昌，脑袋都跟小鸡啄米似的了。

    “《周易》、《墨子》不讳言利，而着意于义利之内在调和，此不待多言。后至孟子，始倡义利之辨，孟子谏梁惠王：何必日利，亦有仁义而已矣，由此将义利截然为二，义利之辨，自此而兴汉之董仲舒，更直言：正其义不谋其利，明其道不计其功。若董仲舒尚义黜利，亦大体不差，然义利之间，判然而不合，自汉朝以后，已经形成了一条难以逾越的鸿沟。”

    朱高炽这回学聪明了，只陈述客观事实，不加自己主观判断，而且把所涉及的东西严格限制在宋代以前。

    朱棣没说什么，三个皇子都在身后一字排开，接着，朱棣命人都给上椅子，然后坐在椅子上，闭眼养神，显然是等待吉时的来临。

    ——————

    而在城内某一处，那座废弃大宅里，一名年纪较大的男子，正在和几个中年男子，商议着什么。

    这男子穿着灰布长衫，胡须虬结，神色凶狠，看着不像文人，倒像是个将军。

    他问道：“刺杀伪帝的计划准备的怎么样了？”

    “回禀暴公，已经准备好了。”一旁有一名中年男子低声回答道。

    “很好。”

    暴昭露出了狰狞的笑容：“我们要的就是这一次机会，本来以为要等到太祖高皇帝的忌日之后，没想到姜星火给了我们机会，伪帝竟然会亲临现场，只要杀死了伪帝，大明的江山就有机会重新回到陛下的手中。”

    “不错，伪帝的两个儿子内斗的厉害，朱高炽是嫡长子但没有军权，朱高煦有军权可法统不正，一旦伪帝身死，那么朱高炽定然是斗不过朱高煦的，而朱高煦不过是一介莽夫，定然会惹得天怒人怨、义军蜂起，再加上天气炎热，北军不耐酷暑，自然会如金人、蒙古人一样退却北返，到时