第77节 (第3/3页)

   要知道麻布什么的，他们大秦可没什么市场啊。

    赵燕歌道，“我们是去往西域进行交易，可是不代表我们只能和西域人交易。”

    “在去往西域的一路上，只要出了长城，就可以开始进行交易了。”

    “陛下说的可是那些草原部落？”

    如果是以前，草原部落自然是不会和他们中原进行任何交易的，因为他们都是直接掠夺，用抢的。

    可是现在，他们大秦的实力上去了，那些匈奴已经有了服软的迹象，他们要想再做什么无本买卖那这次可做不成了。

    因为以往的思维惯性，文武百官们还真没有把匈奴人也给纳入交易范围内。

    就像以前那些匈奴们对他们中原所做的那样，文武百官们是想把匈奴彻底收复，然后收编他们的财富，如此一来，比交易所得来的利润更大。

    听到他们是这个想法，赵燕歌嘴角微抽，道，“生意不是这样做的，哪有直接一刀切的，我们得走可持续发展的路线。”

    真以为大秦有了霹雳雷火，匈奴人就会彻底的变成一群绵羊么？

    不，他们只是发现不能力敌，选择伺机潜伏起来而已。

    一旦大秦真的表露出全灭他们的迹象，你看草原部落会不会跟大秦拼个鱼死网破。

    先用绝对的拳头让他们先行服软，而后采用经济制裁这种软刀子割rou的方式，让他们心甘情愿的臣服于大秦才行。

    赵燕歌并没有一直对草原部落用武力镇压的打算，那样不切实际，并且会越压越反弹。

    朝中增加一卿，三公们很快就把外贸负责人给定了下来，之后组建班底，而后抽调足够的护卫，确保那一大批货物是被交易出去，而不是半路被人强抢了去。

    “沿途一路和到了西域以后，尽量搜集他们那里的粮种和有价值的东西。”赵燕歌叮嘱外贸的众人道。

    他可不想一堆“破烂”出去，又换回了另一堆“破烂。”

    相比起他们所贩卖的东西，到时候交易的东西也很清晰，那就是粮种毛皮和财宝等切实有用和有价值的东西，省的到时候被西域一方用他们的“珍品”给忽悠了。

    西域距离大秦并不近，光是去就有数月，这还不算商队路上会遇到的各种麻烦，赵燕歌知道大秦这支外贸队伍短时间内是回不来了。

    “福利院的建设进度如何了？”赵燕歌回过神来问道。

    代左相道，“回陛下，郡里的福利院已经全部建完，现在还剩400个县城的福利院正在施工中，不过也快要完工了。”毕竟是十几万青壮劳动力，效率还是非常可观的。

    “对了陛下，有人提出来要断绝和那些抛弃孩子的父母的亲缘关系，是否要通过？”

    “那代左相你怎么看？”赵燕歌问道。

    代左相沉吟片刻道，“纵使那些父母抛弃孩子不对，可生恩是抹消不掉的，既然这样，那以后就把母亲生恩定一个价吧，让那些想要斩断亲缘的孩子们用钱财抵消生恩。”

    如果是左相在这里，肯定会免不了一场感叹，因为儒家讲究“仁”心，母亲和子女缘分一场，实在不该沾上明码标价的利益来。

    可是代左相不是左相，没有左相的“多愁善感”，赵燕歌问了，他就会给出一个切实可行的方案来。

    “只生不养，恩情可用金钱来买断。告诉那些福利院的孩子们，他们的亲人不要他们，朝廷要。”赵燕歌道。

    世上并不是所有父母都疼爱孩子的，刚出生的孩子被当父母的溺死扔掉或卖掉的不在少数，因为他们生了孩子，对孩子拥有所有“处置权”。

    不负责任的父母天下多的是，可是却因为古代的落后而无法进行有效避孕，他们是爽快了，可是却要小生命来为他们的愉快买单。

    赵燕歌不知想到什么，不由轻笑道，“传右相进宫来。”

    他要剥夺那些不称职父母的权利。

    听到赵燕歌又让他立法，右相已经习以为常，只是这一次，他却觉得世界观有些被颠覆。

    “剥夺？陛下，当父母的权利该怎么被剥夺？”是怀上了孩子打掉？还是直接把生育源头弄绝育？

    “不是打胎，也不是绝育，而是让福利院的人出马，把他们生的每一胎都带离他们的身边。”赵燕歌道。

    大秦现在人口紧缺，他怎么可能那样子做。无非就是彻底剥夺那些孩子和他们父母之间的亲缘牵绊而已。