第200页 (第1/2页)

    覃越泽目光深凝, 短短时间便对神秀佛子的谋划洞若观火。

    世间众多成仙法门中，唯有神道千变万化，因人心偏邪，信仰香火中也能孕育魔性。

    如果神秀佛子以大毅力成全佛子佛性，以琉璃重宝取信世人，再用人心信念为芯，点一簇人间烟火，那么他这个彻头彻尾的假货，真有可能借这一缕烟火化虚为实，改天换日。

    到时他成了真，我自己便成了假。

    这等不动声色就可取而代之的手法实属巧妙，非机敏巧思之辈用不出来！

    覃越泽越想越觉得自己这个二重身好本事，烟火本就是人间阳气杂念所成，他借助烟火塑身不仅没有问题，反而有许许多多的好处。

    至于以此等异法成事又是不是邪魔外道的作为，这在覃岳泽看来完全不是个事。

    神道本来就是仙道以外的法门，这么多年以神道为根基建立山门的门派不知多少，之前没有一杆子将神道打入邪门，就已经变相承认了神道的正统性。

    况且，神道作为和仙道一样流传下来的两大修仙派系，经过无数天之骄子代代修炼，变化多一些，立场模糊一些，再正常不过。

    所以哪怕神秀佛子利用神道意图取代自己，覃越泽也能站在公正的角度，没有大开地图炮，炮轰神道一脉。

    然而会这样想完全是因为覃越泽本身思考方式就不怎么正常。

    事实上，由于人心杂念众多，心中生魔的例子自古有之，所以神道这种收集众生信仰，汇聚法力的偏门，特别容易在修炼途中出岔子。

    一般修行者到了这个地步，不是堕落为魔，就是自身受杂念所制，苦苦坚持。

    故而和大行其道的仙法相比，神道终究还是偏小众流传，实在是风险过大，不得不小心谨慎。

    可是真正让神道受到歧视的，却绝不是以上几点，而是因为但凡经手过神道的修士，几乎没有几个能把持住本心，堕落成魔，几乎是所有人的结局，因此才有人心偏邪的说法。

    信仰之力再怎么虔诚，终归出自人心，一颗人心历经几十寒暑，又有谁能坚若磐石，风雨不改？

    寿命短暂的凡人尚且如此，那么经过修行，一颗道心打磨通透，一念而过千百年的修士呢？

    想要在红尘中一成不变太难，不知何时就丢失了本心。

    古来早有圣贤看穿人心易变，所以才有警告流传后世。

    神道，若心术不正，那么作风再怎么慈悲公正，也终究是培养出一颗妖邪的种子。

    二重身神秀佛子利用神道的多变性，cao控在场众人对他生出信仰之心，借助这一时的虔诚唤醒琉璃佛宝中的神性，加强自己的