论现实修仙的恶果_第429页 首页

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   第429页 (第2/2页)

自在。可古时众佛有天魔炼体,心魔炼心,我自红尘中打滚,于佛前禅悟,却偏偏少了这一味心魔,不得圆满,故而偏执。”

    向君华搓搓下巴,笃定道:“你对自己想要的东西非常了解,光凭这一点儿就超过太多在长生路上碌碌无为的同道。”

    覃越泽淡淡一笑,并不为此感到骄傲。

    “我为心魔而来,也可以说,我为‘佛’而来。”

    手指在茶杯上一点一点,向君华意识到这个人的执念绝不像是冯晓说的那般简单,他的执迷的源头扎根在他的“道”上。

    修士求道,求的是长生道。

    佛子求道,求的又是何物?

    佛吗?

    半天过去,覃越泽不再言语,任由空气变得凝着。

    向君华仔细斟酌着用词,方缓缓问道:“于你而言,佛是何物?”

    覃越泽:“佛乃大自在。”

    向君华:“详细?”

    覃越泽想了想,道:“超脱八苦,超脱三俗,超脱人世,超脱人性种种苦海,最后得证净土,归于无天。”

    嘶——!

    向君华在心里抽了口冷气,在这一刻,他或许比冯晓要更了解他弟弟所求为何物。

    超脱八苦。

    喜怒哀乐,贪嗔痴怨。

    此乃佛曾言过的尘世烦恼根,想断这八苦,超脱红尘俗世,首要的就需要禅僧根绝自身欲念,可这又谈何容易?

    不然也不会有古佛修持,将苦恼分成一百零八份,化为一百零八颗舍利子,故而不成佛的典籍。

    他相信覃越泽一定看过这个故事,不然不会生出此念。

    可古佛修持,和现代的僧侣修持并不是一回事。

    他隐约听温池舟提起过,古佛当年并非修佛,成佛反而是机缘巧合。

    覃越泽如今想要这“巧合”发生在自己身上,一个字——难!

    该说是不可能,还是匪夷所思呢?

    向君华无言谈及。

    而超脱三俗。

    三俗指的是人心孽障。

    一为欲。

    二为恨。

    三为爱。

    这三者看似毫无关联,甚至相反,实则扎根人心,成就苦海无涯。

    因欲而生爱,因爱而生恨,因恨而绝情,绝情者无爱,无欲,无求。

    此为堕落成修罗之路。

    他信覃越泽这位天生佛子是晓得的,他不知晓也不会想要超脱。

    可还是那句话。

    如何做到?

    如何超脱?

    佛家的修持崇尚苦修,可光是苦修无法参悟得道的僧侣比比皆是,人心思动,这一动,滚滚杂念自然仿佛苦海之水,无尽不绝。

    至于最后的无天。

    向君华沉默。

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