考城隍3 (第1/2页)

    自从李鸣瑾醒来，江希夷已然成了救了王家两次的大恩人，全府上下都将他当得道高人看，哪怕一脸年轻模样，也只当是他修道有成，驻颜得术。

    因此当他一问王川要这梓州城内的医书，王家就发动了全家上下，不止将市面上卖的最好的医书全部买来，还去梓州医馆中重金买下了大夫的传家医书，上到先秦的《神农百草经》、《黄帝内经》，再到《伤寒杂病论》、《金匮要略》，更包括已然炼丹飞升的几位真人所著的《千金方》《肘后方》《本草经集注》等。

    这些医经在现代还好找，无论是网购还是书店，总归可以买到。但在这古代却极难获得，哪怕是王家也花费了不少的时间银钱，花费了月余才最终收集完整。

    江希夷自系统处购买的【炼丹精要】，不只是教材，更为他点开了这方面的天赋，更能通过医经、丹经触类旁通，他在这一月里如同海绵吸水一般的学习着其中的医道道理，已然有了一些说不清、道不明的感悟。

    大楚的炼丹术传承自先秦，那时连道家都未曾发源，其名尚还叫做方仙道，已然有了长生不死、成仙得道的渴望。

    他们寻访巫师、妖魔、鬼神，走遍了四极大荒，海外仙山、昆仑福地，拜访过上古神祇，从金母、黄帝的遗迹处寻访了炼丹的奥妙，自以为已经得到了成仙的道理。

    方士们自认为已经学习完毕，然后自信满满的开炉炼丹，然而迎来他们的不是长生不死的仙丹，而是一炉子遇火就炸的火/药,在开创出中国四大发明之一的同时，也把自己给送上了天……

    据某些寿命极长的妖物们所说，最早关于成仙需要度雷劫的传闻，就是从这些方士的炉子里得来的灵感——那时候你炉炸人亡，弟子亲朋还以为你得道飞升了，只是后来不知为何，慢慢的天地间竟然真的有了雷劫这个玩意。

    江希夷在丹经上看到这段传闻的时候，直接在屋子里捧腹大笑，想要问问敖卿是否真是这个说法，谁知道龙君竟然罕见的没有黑上道家，只是冷淡的说了句确实如此。

    江希夷感觉这个话题有些危险，似乎是要碰到敖卿心底那根紧绷的弦了，连忙换了个话题，但也暗自把这件事情悄悄的记在了心里。

    他手里的炼丹精要，已然是经历左、葛、孙、陶数位炼丹仙师的优化，极为完备，所需要的材料多以天地间的草木灵植和清浊罡气为主，如果实在上古时代就完蛋了，那个时候的材料多是金玉、仙材甚至是血rou祭祀。

    【炼丹精要】中说丹药自古以来就与不死成仙息息相关，以炼丹中最重要的炉鼎来说，在太古之时就是烹煮食物的餐具，也是祭祀神祇的礼器，后来人甚至将吃掉那些异种能够获得的种种好处编撰为书，流传于后世。

    而正是那时候起，人族自长生不死的羊患神之处得到了长生的灵感，这位兽神不饮不食而神明不死，而人们模仿着神，逐渐形成了‘餐风饮露、延寿长生’,以用茯苓、黄精、人参等药物练成的辟谷丹尽可能的减少消耗，获得了漫长的寿命。

    不过这样的寿命虽然悠长，却也终究会死去，后世的方士认为金性不朽，因此用朱砂、水银、黄金等物炼丹，想要让自己也获得‘金丹’般的不死，结果要么是炸炉‘飞升’，要么是磕药‘飞升’。

    直至两汉之时，先是祖天师得到了太上真传，后来更有张鲁、南华、张角、左慈、葛玄等仙人炼丹制药，后来有孙真人、陶仙师、葛仙师等数位仙师承上启下，以医道入手、草木炼丹，才形成了吞服丹药成仙的盛况。

    江希夷如今没有师承，只能自己入手，首先就要从这些医书入手，了解人体关窍、阴阳五行、药材药理等知识，最后还得采集药物、开炉炼丹。

    而经过他和敖卿的交流，以及这【精要】里的知识，大概也明白了龙君目前是什么样的状态……敖卿只是寄托在青珠中的一点分神，以黄祖意外得来的魔经中的念力为基础化出形体。

    哪怕后来有银香、水君法力的弥补，暂时为敖卿稳定了分神，敖卿仍也只是龙君游离在外的一丝魂魄而已。

    江希夷每每想到这里，都会觉得一阵后怕，他孤身一人穿越到大楚，看似平静，心中的彷徨迷茫却是不少的，一路上全赖敖卿的陪伴和帮助，若是对方骤然消失，他不知道自己会是什么样的状态。

    因此炼丹之事，必须要加快！