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前方和欧阳老师进行多么膈应人的对话，鹤师兄都毫不在意！

    狗师兄给我发微信：谢了兄弟。

    狗师兄：那天……对不起了。

    我看了半晌，不知道该怎么回复，决定还是先把手机放到口袋里，假装太忙了没看到。

    “你呢，你怎么样？”我问正帮我发果篮的樊殊，“师兄？”

    樊殊平静地将果篮挨个摆在桌子上：“没什么感觉。就是……”

    “怎么了？”

    “没事，”樊殊说，“可能我多心了。”

    没过多久，我就在樊殊的帮助下弄完了所有准备工作，而这个时候，学生们全部到齐，老高、老周他们也到的差不多了。能够容纳近两百人的主楼最大会议室，被挤得满满当当的。在会议室的最后一排，负责记录这一切的录像机也无声地进行着工作，记录着即将群星璀璨的两小时。

    最后一个到达的是已经年近九旬的年教授。在年教授做完开场白发言之后，可能是文艺所十年来最盛大的开题答辩会正式开始！

    作者有话要说：　　感谢读者@半个世纪 @十里桉歌 @我是一只呵呵的营养液！

    （感谢之前的读者。之后大家不用再给了，比赛应该是已经结束了。）

    ☆、开题答辩（1）

    开题答辩的顺序是抽签定的。第一个答辩的就是狗师兄, 只见他走上台，拿出一张已经被折得皱皱巴巴的纸，衣服也和平时一样，衬衫最上面的口子还没扣上：“老师们, 同学们, 大家好, 我的硕士论文题目是：‘野合’故事与主题想象：建国以来中国大陆小说中的性叙事研究。”狗师兄淡定地念着题目，完全无视了他所造成的小规模轰动。

    因为要答辩, 所以硕士生都坐在前排，我们研一属于旁听, 只能在后面坐。鹿子跟我咬耳朵：“太强了吧, 直接这个题目，我看老高脸色都变了。”老高在我们所属于相当保守的老派学者，对于学术题目有着本能的轻微洁癖。

    我小声地说：“狗师兄是研究福柯的。”

    “原来如此……”

    福柯, 《性经验史》创作者, 新历史主义的奠基者, 以其学术上的狂飙突进与私生活上的狂野著称。这是一个学术史上绝无仅有的i型人物, 学术与人格合一，其同性恋的身份支持他研究性学，而他的性学研究又鼓励他在某些领域上的实践探索……并且最后自己把自己玩死了。

    如果对福柯感兴趣, 那么从这个角度切入，以文本为载体，分析背后的意识想象, 那狗师兄选这个题目是完全合理的。

    这个题目听上去有点浮夸，但仔细一看就会发现，它是属于那种无论怎么写都会出彩的题目——这种题目其实是很难想的。