第32章 (第2/2页)

。”

    巫辞用视线的余光撇了一眼不远处看似要悟道结束的少年道人，收回讽刺的哀笑，轻描淡写道：“我们现在就走，还能跟上同乡的乡亲，不要再等了…那位小道长年纪尚轻，想必知晓此事后意气用事会跟上，勿要连累了他。”

    父亲沉默不语，重新背起了沉重的行囊，拍了拍巫辞和妻子的肩膀。

    他很欣慰儿子能够想到不连累他人，并且愿意尽力救人，但这本是他这个父母官的职责。

    儿子有能力而不令其作用，他对于灾民，是为不义；而他把自己的职责加注在儿子身上，作为父亲，是为不仁。

    假如他能够更理智、自私一点，他该要求儿子挟恩图报，叫那边那个少年道人跟上，兴许能更稳妥地救下灾民而不损伤儿子。

    可儿子也许是早就料到了他可能会有的想法，入道之恩，竟随意拿了一个面饼，还当着他说这就算结了给那小道士的恩情，侧面对他这父亲言明与那小道士恩情已了，堵了他或许即将出口的话。

    “大梦三生”后的儿子比他想象中的更出色，出色得，不像他的儿子，不像那个满脸憧憬望着父亲的孩童，窥不见一点儿熟悉的模样。

    他只能沉默，带着家人在雪中一脚深一脚浅地继续上路。

    行了一段路后，后面传来了人声。

    “且留步！”

    风雪中，少年道人的声音追赶，随后在雪中显露出身形，想必是刚才入道时见了巫辞的表演就马上追上来了。

    他将手上的铭刻13个怪异符号的金属罗盘收起来，拱手对巫辞道，“道友高义，小道知道友不愿连累小道，甚至只取一饼以抵入道因果，可入道之恩何其厚重，道门又本应于乱世之时背剑救世，吾辈又岂能视而不见！

    此等行径与那佛门追名逐利、贪图享乐、放纵欲/望、道貌岸然的天德寺yin僧有何区别？道友莫非将小道当做贪生怕死之徒？”

    巫辞故作为难，“小道长，在下并无此意，只是…这些饥民牵扯的事想来不会简单。”

    “请允小道随行。”少年道人神色坚毅，拱手又行了一礼，“道友践行大义，所言皆含大道至理，定是天尊神眷，意在荡平乱世…小道此生愿唯道友马首是瞻。”

    这少年道人已经在“坐而论道”和“虚假人设”这一套组合拳里被忽悠傻了，完全被巫辞玩弄于股掌之中。

    上一周目“天尊神眷”这关键词都扯出来了，这代表天机道人已经被刷满了忠诚度，无论巫辞干出什么来他都会解读为那是有道理的，完全可以指哪打哪，只要巫辞按照现在的进度，让他为虎作伥他都会认为那是天尊指意。