第213节 (第2/3页)

最初制作的初版的《小王子》dvd。

    也许是他的目光在dvd上停留了太久，摊主还提醒了一句：“这个是当年星星的第一部 作品《小王子》的初版，我可是准备当做传家?宝拿来收藏的，是非卖品……诶！星……”

    眼见摊主就要?喊出?来，牧宿星忙做了个噤声的手势。

    摊主恍然，一面压抑着兴奋，疯狂的点了点头，一边用间?谍接头似的音量小声道：“星星，可以顺便给我签个名吗？”

    ……倒也不?用这么小声。牧宿星有些哭笑不?得，依言接过?了那份dvd，在封页上写下了自己的名字。

    宿在各地旅馆，上网的闲暇之余，牧宿星还注意到?了一个名为“修真世界”的网络论坛。

    不?得不?说，这是个很?有意思的小说网站。

    按理说，在以英文为第一语言的地区，其实是没有“修仙”这么一个过?于东方化的概念的，然而有相当一部分的当地读者，在无意间?通过?网络，接触到?了东方地区的修真小说后，便是一发不?可收拾。

    在这样的情况下，“修真世界”应运而生。

    在“修真世界”中，有近九成的小说，均是由东方地区的网络小说翻译而来，无数读者每天守着电脑前，抓耳挠腮的等着翻译者更新。更有甚者，因为沉迷小说不?可自拔，不?知?不?觉连毒瘾都戒掉了。

    他们?甚至为其中的“术语”，做了专门的翻译教?程。

    比如看在我的面子上，一炷香的时间?等等。

    牧宿星翻了翻他们?整理出?来的教?程，觉得还挺有趣，连带着心血来潮，在旅游的中途摸鱼，写了篇纯英文的修真小说，发表在了“修真世界”论坛上。

    通常情况下，东西方文化之间?，是存在相当的文化隔阂的。

    在这种情况下，想?要?让这一边的读者，没有任何障碍的理解另一边的故事，是一件相当困难的事情。

    但牧宿星就没有这个烦恼了。

    他这些年制作各种动画，没少研究过?东西方文化差异，和市场的接受程度。毫不?客气?的说，他比谁都明白?，一部作品该如何写，才能在完美表达了东方文化的同时，使西方的读者轻而易举的接受。

    也正因如此，这篇被他随手发表在“修真世界”上的小说，很?快便一炮而红。

    “这次翻译的作者好厉害！”

    “确实，我同时在追十几本东方的修真小说，但这位翻译作者的文章读起来是最顺的，里?面阐述的阴阳哲理和道家?思想?也很?……生动？并没有说其他翻译作者不?好的意思，但这篇在表达上似乎确实比其他翻译者好理解得多？”

    “我已经迫不?及待想?看接下来的情节了！”

    要?说只是在“修真世界”中大热，倒也没什么。

    偏偏在西方读者对修真小说一头热的同时，也有不?少东方的读者，对“修真世界”这个论坛拥有了浓厚的兴趣，还有人不?定期逛“修真世界”，把西方读者们?好玩的书评整理之后，翻译后转发回来给其他人看。

    然后，就在某一天里?。

    当林有泽和往常一样点开“修真世界”，看看有没有什么好玩的，值得搬运的评论时，他一眼就看到?了牧宿星随手发布的这篇修仙小说。

    “咦？他们?这是又搬运了什么新书吗？看起来还挺火的……”

    他一边嘀咕，一边好奇的点开了网页。

    “这个名字怎么好像没见过?？”林有泽有点纳闷。

    作为书龄高达十年的老书虫，他看过?的网文不?要?太多，各个网站排行榜前十的小说，即使不?喜欢看，他也了然于胸。然而眼前这本在西方大受好评的修真小说，他却闻所未闻。难道是新作者的作品？

    带着这样的疑惑，他干脆翻墙回来，在网上直接输入小说的名字，搜索了一遍。

    居然还是没有？

    林有泽迷惑了。

    等等，还有一种可能！

    说起来，随着东方修真小说在西方大热，除了参与翻译小说的西方人增多以外，也有不?少读者在研究了东方的道家?思想?、修真文化后，开始自己动笔创作修真小说，还像模像样的给主角起了中文名。

    难道说，这本名为《白?鹿青崖》