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清。”黄天念起自己还有一个老丹。

    “那老丹是？”

    “老丹就是老丹，不是太上。”李太玄道：“他的太上传承是我给的，当然，他也是一炁化三清之一，佛门说因果，种子开花结出果实，果实里又孕育更多的种子，因果无穷也，你能明白么？”

    “那我？”

    “你也是太上宇宙中的一员，你忘了你的人魂哪里来的？”

    黄天瞬间明白了许多事情，原来如此。

    于是谢道：“多谢道友解我迷惑。”

    李太玄摆摆手：“这算什么，将来你也会自己想明白的，时光永恒，分支无穷，古往今来，都如此流逝，你所见非所见，从来如此，不过有我今日在，倒是开始开启两重世界的交流门户了。”

    “如此我的任务也就完成了。”

    黄天之前听闻：“大罗天中相会”，便念大罗天是何去处。

    原来自己所在永恒宇宙就是所谓的玉清境，太上所在是所谓太清境。

    “倒不急着往大罗天中去。”黄天道：“如今我讲道已完，不如太玄兄也讲道一番。”

    “也好，那我便客随主便，讲述一二太上之道。”

    随即李太玄开始宣讲，他讲的乃是太玄之道，三三之理，其中便着重讲了“一炁化三清”。

    分明是和黄天来认兄弟的。

    第956章 太玄之道

    李太玄讲道，讲的乃是仙道，和刚刚黄天着重讲为神之道不同。

    但李太玄并不着重讲究“逍遥”，而是从“道德”二字起手。

    讲究“玄门正宗”。

    什么叫玄门正宗，自然是既有道，又有德。

    和九洲制定的“三千功满，八百行圆”无非是一个路子。

    但这些都是“天地外功”，不是“内功”。

    内功何也，君子不欺暗室，表里如一，心性光明灿烂，即是“纯阳念头”。

    这种纯阳念头，和阳神的纯阳念头不同，是修“内功”修出来的，好似儒家圣贤。

    黄天从中听出了“佛道儒”三教合一的意思。

    李太玄又一一说了如何从无到有，成为玄门正宗，持盈根器。

    第一保泰持盈，不泄露自身精炁神三宝。

    第二，遵守戒律，降制内魔。

    第三，解经读典，增长智慧。

    大衍道君，老丹，长寿道君等一一印证，但只觉得这并非太乙大道，也并非大罗大道，仅仅是天仙大道。

    讲的虽有些玄妙，但这种九洲此前并非没有。

    一部分人便懈怠了下来，但只要心神一松，再想听，就怎么也听不进去。

    这就是缘法根性的筛选了。

    李太玄贯通三教佛道儒，甚至还自演新义，刚刚从浅薄处说起，好比一加一等于二，如今衍生到了数理本质。

    大道的尽头是“数学”。

    李太玄的“三三之道”便是阐述大道的数学公式。

    如今在讲的则是这个公式的推导证明过程。

    这个除却黄天听懂了，老丹一脉相承也是一点就通，大衍借着大衍算术勉强能跟上，就是长寿道君，都十分吃力。

    更别说什么大荒帝君，这种数术思维一般的存在了。

    李太玄又从数学讲到了符图，讲到了音律，比如大罗正音的正确发声，讲到了多重宇宙空间的数术模型，和太乙唯一时空本论。

    这回就连黄天都听得有些云雾缭绕的。

    黄天也并非对数术不通，曾经七品神祇时候就通读一元创界理论，精通四象数术，五行遁法，才能开辟小千世界，获得开辟权柄，阳神时候就准备开辟中千世界，天神的时候就谋划中千世界晋升大千世界。

    但这些数术模型仅仅建立在世界之内，属于“经典数术”。

    而李太玄讲的则是脱离世界，直接以大道为坐标，阐述的是大罗宇宙本质数术原理，和证道太乙和大道本身的“对应关系”。

    黄天也是虚心求教，从中听出了似乎和“无极印”有些关系。

    李太玄也不避讳，正言就是从黄天施展无极印法，捉拿宇宙，建立永恒大陆中领悟出来的道理。

    于是二者相互印证，渐渐从讲道众生，变成了大罗论道。

    只熊昱这个盘古，虽是大罗却抓耳铙腮，完全插入不进去。

    渐渐的，黄天学会了大罗正音，其实就像是普通话拼音，有对应的音节，韵母，声调。

    用这些组合起来，便可以说出可以cao控三千大道力量的大罗正音，而描述文字，也是大罗玉文，具有一个字就开辟一重宇宙的特性。

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