1-1 祖龙石 (第1/2页)

    百年前，天灾降临，太虞皇朝一朝灰飞烟灭，一时间诸雄并起，历经百年厮杀之后终于先后建立起来八大王朝，分别是夏、商、周、秦、汉、唐、宋、明。天下黎民也终于迎来了一个短暂的恢复期。

    这八大王朝之所以能够从诸雄中脱颖而出，自然是有其因由，在八大王朝背后均有一股大势相助，相当于是王朝的护国大教。

    大宋王朝建立的时间最早，站在它身后的是儒门。太虞皇朝时期儒门就已经存在，只是这个以教化天下为己任的学派宗门因为试图打破贵族的教育垄断而备受贵族们打压，所以一直无法兴盛起来。直到太虞皇朝一朝湮灭，群雄割据之下让它看到了可趁之机，选中了大宋王朝开国之主赵胤这个素有仁义之名，且喜欢跟儒门中人往来的诸侯作为扶持对象，而让它最终在大宋落了根，成为了大宋王朝的护国大宗门。

    儒门中人善养浩然之气，一个个儒士都是以苍生为念，越是坚定自己信仰，越是能够从儒家典籍中汲取到力量，一举一动间都展现出来强大的人格魅力，也能够调动天地之力为自己所用形成可怕的战力。

    只是儒门入门的门槛太高，需要儒士对儒门典籍有着一以贯之的独到理解，能够坚定自己的信仰，才有可能迈入浩然境修出浩然之气，寻常人想要修出浩然之气非三五十年不能晋功。

    儒门更多的理念是着眼于教化，大宋王朝既然以儒门作为护国大教，在施政理念上自然也就更加倾向于儒门的教义理念，对子民更加爱护，且崇尚仁义礼智，民众的素质教育更上一个台阶。

    大宋王朝建立得最早，完全得益于儒门协调各方令其快速立国，所以它立国经历的血腥杀伐也是最少的。

    不过成也儒门败也儒门，儒门中人的教化理念是人人都成君子，教化之功越是彰显，相反人的血性越容易被阉割，大宋立国之后就一心低头发展，根本没有发现危机已经在自己身边悄然而生了。

    大宋立国之后仅仅过去十年，外面其他七国也就先后建立起来，尤其与大宋相邻的大秦王朝，那是一个真正的以武立国的王朝。

    大秦王朝背后站着的是法家，法家是一个极其重视实用的学派宗门，在太虞皇朝时期就一直与儒门不合，极度反对儒门提倡的仁礼观念，甚至一度作为贵族们的马前卒竭力打压儒门学员在各地的讲学。

    法家的一切主张都是在于实用，他们认为天地万物都是有其规律和秩序，只要制定严格的律法规矩，人们都按照律法规矩运转，世界才会变得越来越好，国家才会变得越来越强大。

    法家的人不仅探索人的行为规律，同时也探索自然规律，所以他们同样修行着自己的独特玄法，能够调动天地之力为自己战斗，这是一个极为积极向上的宗门，也可以说是一个激进的宗门。

    正是因为法家的这种激进理念植根在了大秦王朝的施政当中，也就让大秦成为了一个极具侵略性的王朝，它极为重视王朝军备战力的发展，在一切战斗中寻求发展，军事实力真的是一日强过一日。

    大秦国力日盛，再加上那种激进的基因早就已经深入到了王朝上下每一个人的骨子里去了。力量的强大，伴随而来的就是野心，扫荡完了自己国内的一切障碍之后，接下来自然是要把眼光投向疆域外的土地。

    不知不觉间大秦的眼光就放到了大宋身上了。

    双方身后的势力本来就不对付，再加上大宋王朝建立得最早，又重人文教化，经济的发展极为快速，这简直就是一块放在嘴边的大肥rou。

    不过大秦虽然对大宋觊觎日深，但是却并没有轻举妄动，而是在默默发展十余年之后，在军事力量获得一个大突破之时才终于对大宋下手了。

    这一战大秦彰显出来了自己强大的军事力量，在十余年的和平发展之中，他们没有丝毫停止自己在军备上的发展，甚至可以说是动用了全国之力用在发展军事上，全国上下勒紧了裤腰带，把所有的钱财都用在军备发展上，造就出来了更加庞大的空行楼船，可以直接用于横跨两国疆域间的天堑险地。

    在大宋和大秦之间，有一道天然的险地名为穹天落黄峡，这道天堑峡谷横亘在两国之间，如果不动用强大的镇国神器借助天地元灵之力，光靠人力根本无法跨越，因为穹天落黄峡中弥漫着玄黄之气，是当年太虞皇朝龙脉崩灭之时造成的一道天堑险地。

    像这样的天堑险地还有四处，也分别成为了其他王朝疆域之间的天然隔离带，也正是因为了有这样的天堑险地作为隔离带，所以八大王朝在建立之后都没有轻易和其他王朝交恶，基本上都是扫荡干净了自己疆域内的反对势力后就默默蛰伏起自己的爪牙。

    毕竟每个王朝都是经历几十上百年的战乱之后才立国，国家的经济体系早就崩坏，需要一段时间来重塑自己的民生，凝聚国民的向心力。再加上有天堑隔绝，大家想要互相征伐也需要投入巨大的人力物力，如果不能一战灭掉对方，这样的投入就很不划算，这才是八国成立之后出现短暂和平时期的真正