有没有良心 (第4/6页)

益纯推门而入，见池脩之把文稿摊在书案上，整个人坐得挺直，眼睛盯着文稿像是要把文稿射穿一个洞。

    “看完了？”

    池脩之起身，沉痛地点头。

    顾益纯已经激动过了，此时表现得很淡定：“说说看。”

    池脩之沉吟道：“这不是道理，但是太诱人。从来没有这样做的，所谓君臣父子，君君臣臣父父子子，君既明臣则贤，父既慈子方孝。譬若一国之君昏聩无能，而臣下只知唯唯，则国亡可期。若为父者不明事理，或是谋逆，为子也当同谋？”

    他说的才是真正的“封建伦理”，说的是为君为父，固然有极大的权威，也当负有义务。讲究个制衡、制约，再不喜欢世家，池脩之也得说，必须有一个能够制衡君权的东西存在，否则君权就会发展成一个怪物。眼下世家就是起着这样的作用的，而取代世家的力量还没有完全成熟，同时，世家里也不是没有人材的。比如顾益纯，比如李神策，都是不可多得的人才。

    顾益纯道：“你仔细琢磨这些道理，要有理有据，最重要的是，能让人君听得进去。”

    “敢问先生，这是何人所著？”

    “一个狂生，叫梁横，自称是为家中嫡母所不容……”说着摇了摇头。

    “那就难怪了，”池脩之与李神策混得久了，也染上了些毒舌，何况他本来就很犀利，“公报私仇呢这是！其人不得志，便仇视比他光彩的人，要不是他还要借圣人的威势，只怕，啧啧，天下除了他就没好人吧？”因顾益纯也是庶出，他就没再说嫡庶的问题。

    顾益纯失笑：“忙你的去吧。”

    “先生，阿琰——”

    顾益纯一手扣到学生的脑袋上：“未婚妻当然是养在准岳父家的。”

    池脩之蔫了。

    顾益纯心说，你那准岳父，大概也在头疼这个梁横的学说吧？唉，这是会为乱天下的学说，不能不驳呀！说不得，我也不能置身事外了，想了想，取了枝笔，开始默写。顾益纯真是知识份子的良心。

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    郑靖业确实比较头疼。梁横的理论诚如池脩之所说，是歪理，但是皇帝很难抗拒，一不小心就要沦陷。要想对抗君权，光凭相权是不行的，因为臣权世袭，相权则不是，这么说来，世家还真是……促进民主共和的好物了？

    口胡！

    郑靖业把三子郑琛、长孙德兴、次孙德安、沉默者德平、八卦台长德谦、幼女郑琰统统叫到了书房，一指一旁的小案，对德兴道：“你坐那里，我说，你写。”案上笔墨已备，室内再无闲人。

    郑德兴，理一下袖子，提笔凝神，听郑靖业说了头一句还不觉得什么，没写三句，手中的笔叭嗒一下就掉到了书案上，雪白的纸染花了。郑琰眼睛睁得大大的：这理论怎么这么熟悉呢？不是吧？

    郑琛差点没跳起来：阿爹，您老没发烧吧？说这样的胡话！

    这三位有这样的表现，足以证明郑靖业的表现实在是与众不同。他在背梁横的理论呢。

    郑靖业看了长孙一眼，郑德兴拣起笔，胡乱又扯了张纸，重新誊抄，抄得差不多了，郑靖业接着说。郑德兴越写越冒汗，郑琛几乎要坐不住了。郑琰已经听呆了，郑靖业说的这些在她看来只是个雏形，她知道的比这更全面、也更祸害。

    直到写完了，郑德兴一语不发地双手捧给郑靖业，再回到自己的位子上坐好。

    郑靖业道：“你们都听到了？怎么看？”

    郑琛先发言：“阿爹，这万万不可！”

    时代发展至今，自有它的一整套理论体系，尤其是社会构成与道德规范，此外礼法也已经很全面。今天郑靖业说的这些东西似是而非，看起来与既有道理似乎是一脉相承，还表述得更加深刻，实则走上了相反的道路。

    “说道理。”

    “这、这、这分明是令天下无士。”郑琛憋了许久，方才憋出这一句来，德字辈的一齐点头。作为男人，郑琛比较看重君臣关系这一条，父子什么的描一眼，至于夫妻嫡庶他给扔一边了。反正他没庶弟，他也没庶子，先不管了。

    郑靖业问女儿：“你看呢？”

    郑琰比较关注妇女权益，却也知道现在不是主要说这个的时候，它们是一个体系，头一个不成