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    算了，既然你这么诚心诚意，我就大度地告诉你吧！

    他微微勾起唇角，露出一个认真又自信的笑容，仿佛此刻自己并非处在酒馆，而是在富丽堂皇的大殿堂或者仙气飘荡的天宫，整个人的形象在一瞬间就高大上起来。

    而后他一字一顿地道：我是神明！

    太宰治：

    他等了一会儿，见夜斗仍旧维持着这种装逼的神态，福至心灵：哦，原来如此。

    喂！你这反应也太平淡了吧！！！夜斗不满，好歹我也是八百万众神之一，人类看见神明的反应不应该更激烈一些吗！

    太宰治犹豫着道：嗯大概是因为我从未想过神明会在花丛边吃路边摊

    夜斗有点扎心。

    还没有侍从

    夜斗简直想吐血。

    不在自己的神社待着跑来人间喝酒，还找人类要五円钱。

    没有神社没有信徒也没有钱、简称三无的八百万众神的末流小神夜斗，现在就想找个地缝钻进去。

    这只是因为！夜斗尝试着挽尊，高天原的景色我看腻了，想来人界玩玩不行吗！

    太宰治认为嘲讽需适度，以免说的太过对方被气跑了，到时候没人给他解答疑惑就糟糕了。

    因此他点头附和：是是，那么伟大的夜斗神可以告诉我，我到底是怎么回事吗？

    夜斗见他不再质疑自己，松了一口气，神色也稍微认真起来。

    他捏着下巴仔仔细细地看了太宰治片刻，而后突然有些诧异地咦了一声。

    太宰治挑了下眉。

    我原本以为是黄泉比良坂出了问题，但我今日才发现，你身上彼岸的气息，似乎更多地来源于某个神明啊。

    像是愈发肯定自己的想法一般，夜斗自顾自地点了点头。

    太宰治往身后的椅背上一靠：所以呢，这又是什么意思？

    夜斗不答反问：你知道黄泉比良坂吧？

    传说中人死后进入的地方，是通往黄泉之路。太宰治答得很快，是创世母神伊邪那美最后的归宿。

    夜斗点了点头：一般来说，人死后会成为死灵进入黄泉比良坂，不过也有一些死灵因为执念或是失去记忆等原因而滞留在原地，这种的一般会被神明赐名成为神器。我们所说的彼岸，是指死灵、人的强烈负面情绪所构成的妖怪以及神明和神器。

    而生者，就是你目前所看到的除我之外酒馆中的人，他们被称为此岸。

    此岸与彼岸之间的地方称为狭间，神明即是从彼岸来，在狭间中徘徊，接受信徒的信念并为之达成愿望的存在。

    说到这里，他话锋一转：不过呢，也有例外。

    比如说我？太宰治似乎想明白了什么，笑了下。

    就是你。夜斗看着他，微微眯了下眼睛，像是在观察着什么，按理说，此岸之人平常是看不到神明的，只有我们刻意彰显存在感，才会被普通人发觉。但你明显已经超过了此岸的范围你已经处于狭间之中了。

    亲耳听到自己可能已经不是人的结论，太宰治面上的情绪波动似乎也不是很大，他消化了两秒对方话中的关键信息，而后竟是据此得到了推论。

    也就是说，我有可能是被你口中的神明从此岸拉入了狭间，也有可能是被从彼岸拉入了狭间喽？

    如果是从人被拉入狭间，那或许是恶念；如果是从死灵被拉入狭间，则可能是善意。

    这个猜测，倒是一正一反两个极端。

    是可以这么说，不过呢，据我观察，夜斗托着下巴，自信地道，你是不是无法看到妖怪以及死灵的存在？

    太宰治：为什么这么认为？

    夜斗指了指太宰治旁边的空位：因为你旁边就有个死灵从始至终一直盯着啤酒看，都要馋死了，可你一点反应都没有。

    太宰治：

    这么一听就有点像是恐怖故事了啊。

    不过呢，这也是好事。夜斗笑着道，这说明你还没有完全成为狭间之人，有恢复原样的可能。

    说到这里，他的目光开始变得狡诈，笑容也开始不怀好意起来：你要是再给我五円，我就接受你的委托，帮你想想办法。

    没钱。太宰治果断道，而后又有些困惑地反问，其实这样也不错啊，为什么我要恢复呢？

    夜斗笑容一顿，大抵是因为从未见过放弃做人放弃得这么快的，他一时有些愣怔。

    毕竟他们作为神明，接触到的死灵，大部分都很向往那些活着的人。

    难道