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分卷(35) (第2/3页)
如今有了出来的希望,自己倒是不急。 孟怀似是在井下懒懒翻了个身:两千多年都等了,还差这一会儿吗?那位神明不好打动,你便是在这儿愁秃了眉毛,也换不来机缘。不如修行。 余简听得想瞪他,然而有深井相隔,余简只觉懒得费这番力气,兀自闭目盘坐。 他之前只是乍闻脱困之法,又担忧那位神明在此地待腻了离开,日后再想找有能力处理井上封印的人可就难了。 但孟怀都不急,他又急什么呢? 不如修行,大不了度过这漫漫三万载。 余简正闭目,忽然听井中传来一声水波。他睁开眼,就听孟怀道:有客来了。 风过竹林,其气清冽。 白衣士人模样的神明悠悠从竹间窄道走出,一位十四、五岁的少女跟随在他身后一同走了进来,一双眼睛黑白分明,灵动清澈。 水固井上原本浮散的水汽倏忽卷动,凝聚成一条盘在云中的游龙。 漓池拂袖,青石砖上落着的竹叶随风旋开,露出一块洁净的空地,洒然坐下后,略一抬头,示意道:这是我的神使,丁芹。既然介绍了丁芹,便也说了自己的神名。 丁芹行了个礼,抬头看着游龙与井旁抱琴的鬼神,目光中有些许好奇。 余简被她看得忽然生出些歉疚与不好意思来。 之前食梦貘的事情结束之后,神明一直没有露面,想来是并不欲与地神和赤真子打交道,然而孟怀却借着这个小姑娘的身份将之透漏给了赤真子。 这虽算不得什么大事,但总有些利用了人家的嫌疑。 更何况,丁芹来往于水固镇中的时间也不短了,神明却在这个时候将她带来。介绍之语虽带笑意,话中却仿佛别有深意。 孟怀却仿佛毫无所觉似的,大大方方地赞道:好一个钟灵慧秀的姑娘! 漓池一笑,清风朗月地将此事滑过,谈笑起别的。 往日漓池来此,常是要听琴的,但今日余简无心拨弦,漓池也未提,几人随性而谈,却也开怀,由天到海、自古及今,又论回琴上。 时人以古琴为贵,认为它的声音具有高雅韵味,超凡脱俗,以琴为诸般乐器之首。 余简摇头,神色间似有不赞同。 漓池转头看向他,含笑问道:道友有不同想法? 余简道:简虽因琴艺高超而受后世琴师祭拜,得以在死后化身鬼神,然而并不认为琴就比其他乐器更高一筹。 为什么这么说?丁芹好奇问道。 乐器始终也只是器,乐的高低,只在于奏乐者,而不在于器。一位无心无意的奏乐者,不会因为用了古琴弹拨曲乐,就比用琵琶奏出的曲乐更高雅悦耳。我虽惯于用琴,但也并非不会其他乐器,同一首曲子,我用其他乐器奏来,也不会就比用琴奏来的差。赋予乐灵性的是奏乐者,而不是乐器。余简答道。 时人以古琴为贵,但在我生为人时,乐师的地位并不高,甚至可作为礼物于诸国之间转赠。今时以古琴为贵,但弹奏古琴的乐师地位难道就真的高了吗?我做说书人行走之时,也见过不知多少怀抱古琴卖艺维生的琴师。所谓以乐器分高低,在我看来,不过是以乐器自抬。 井下孟怀插言道:上古之时,凡人曾以琴为祭祀天地之器,故而以琴为贵,后来祭祀之礼改变,琴的地位也就落了下来。不只是琴,钟、鼓哪一样没有被奉为祭器过?所谓高低,不过凡人捧踩自定罢了。大音希声,天地之乐,难道是以什么乐器奏出来的吗? 丁芹若有所悟,看向余简,好奇问道:我常听上神称赞您的琴音,您的琴音是否已经达到了大音希声的地步了呢? 余简摇头:惭愧,那是极高的境界,我距离那一步还远得很,如今只是到达了以琴传心、以音引情的地步。 他见丁芹一双明眸澄净,对他的琴声多有好奇,此时久谈之后,心境疏阔,浮躁尽去,便笑问道:你想听什么?我可试奏一曲。 丁芹眼睛一亮,想了想后,道:我结识了一位朋友,他出生艰险、心思简单,久困于一方,从未见过他人。他积累甚久之后,终于突破困境,然而困境之外还有困境,虽然本心不坏,但久堪磨难,难免有些善恶混沌。您可以为他奏一曲吗? 余简思索片刻,问道:可以更详细些的说一说吗? 漓池在膝上敲了敲手指,道:我来吧。 丁芹说得是木头,他孤寂已久,因貌丑被厌弃,心性难免产生偏执,却难得本心没有恶相。 神识铺展,清冽之气霎时洒了满地,如雾蒸腾,笼了整座竹林。 青石砖地幻化了去、竹枝摇声幻化了去、青空流风幻化了去,从中央的水固井,倏忽翻腾开一片漆黑的地,土地翻开方圆十丈后,边缘便沉落了下去,浸在一潭清
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