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至少有六把。木兰琵琶作为素净紫檀木乐器，很平凡、很普通，唯独它的雌雄双蕊源自《木兰辞》主题，又雕刻了木兰花，楚先生才将它们带进了遗音雅社，与夫人郑婉清一起，为重谱乐府诗出力。”

    乐器本身的价值不可考。

    但是木兰琵琶的流失，带着两位优秀的音乐家，消失在历史洪流，就成为了钟应和师父最深的牵挂。

    钟应没能去过美国，可师父告诉他，华人互助会至今有楚书铭、郑婉清及女儿楚芝雅的合照。

    他们顺利到达了美国，顺利的找回了木兰琵琶，顺利的登上了回家的邮轮……

    “但他们没能顺利回家。”

    钟应的讲述总是平静。

    然而，厉劲秋每一次听，都觉得心跳抽痛，常常与消失多年的音乐家共情。

    “这么多年，并不是只有我和师父在找这些乐器。”

    钟应不过十八岁，说出来的故事，绵延了近八十年。

    “清泠湖商会、清泠湖大学音乐学院、清泠湖音乐协会、美国华人互助会都在一起寻找它们。大家买回来、借回来的琵琶，挂满了音乐学院的乐器室。”

    钟应手上没有楚郑夫妇的资料，但他每次走进音乐学院的乐器室，都能见到墙上挂满了琵琶。

    法国拍卖行的玳瑁轸，意大利私人收藏的玉四品。

    他站在那面琵琶墙前，感受到无比的震撼，还有跨越了光阴的惆怅。

    因为它们代表着长达数十年的努力，以及背后不肯放弃的身影。

    那些他并不认识的前辈们，耗费了金钱、精力，只为了带回琵琶，像是琵琶寄居了楚郑夫妇的亡魂，渴望着魂归故里。

    “遗音雅社的乐器，就像我们走失的家人，如果我们不找它们，它们可能永远回不了家了。”

    厉劲秋看着钟应，像看到了许多人。

    他仿佛也见到了满墙相似的木兰雕花琵琶，终于知道，钟应为什么会如此执着于十弦雅韵。

    因为那张藏在贝卢手上的古琴，可能是他唯一能够确定踪迹的乐器。

    遗音雅社其他乐器，就跟这琵琶似的，沧海一粟，大海捞针。

    “所以你的曲子里，不止是纪念死难者，也在纪念战争中消失的人。”

    厉劲秋感受到的那份希望，更加具体，“无论是战争中流失的遗音雅社乐器，还是毛特豪森死去苦难者，你都期望着自己能够在一切还没发生的时候，拯救他们。”

    钟应笑着看他，终于体会到藏在音乐里思绪，被人完全了解的快乐。

    “因为我们遭遇过相同的灾难，任何一个遭过难的人，都不会愿意见到历史重蹈覆辙。”

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