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第九十九章 婚事 (第4/4页)
一般大小的石砌水池。三等盐被投放进这些水池后,重新溶解出来的食盐会在使池水达到饱和程度后,再次用于晒盐。 “那么也就是说,在泥土被一层层地刮下来之后,为了保证盐田的正常使用,池底还必须时常进行修复?” “是啊,”深感晒盐之艰辛的芭丽雅待林熙然的解说结束后,指着那些高高的,用于背送盐水的水桶道:“而且那些运送盐水的水桶在装满之后还非常重,其重量完全不亚于一个普通成年男子。” “所以,以每两桶水灌满一个晒池计算,这漫山遍野的盐田,上千块晒场,可想而知需要多少村民付出怎样艰辛的劳动与努力,才能保证食盐的正常出产。” 闻听此言,深感关外生活不易且很是开了一番眼界的陆绍云,继续跟着领路的芭丽雅绕村而行。午时差两刻,基本已经完成“参观半日游”的一行人,终于到达了最后一个需要客人们了解的地方——娜芙迪庙。 “霜寒jiejie,娜芙迪庙你应该知道吧?”指着山坳里一座体量小巧的石质庙宇的芭丽雅,一脸打趣意味地朝夏霜寒挤了挤眼睛,捂嘴笑道:“那座庙我就不去了,你带世轩哥进去就好。至于我和杍然哥,我们就先回去了。” “......知道了,我会带他去的。”说不清心里是什么感觉的夏霜寒,看一眼笑个不停的芭丽雅,没好气地抬手捏住她的脸颊道:“你再笑,你再笑,等你成亲的时候,我也绝对会笑回来的!” 站在一旁,看一眼打打闹闹的两位姑娘,深知戎族人不信鬼神的陆绍云感觉颇有些莫名其妙,“杍然,那座庙你进去过吗?里面供奉的是哪路神明啊?” “哪路神明也没有。”回想起自己在庙中所见景象的林熙然忽然涨红了一张脸,神情尴尬地低声道:“当初阿吉尔告诉我让我不要进去的时候,我没把他的劝告放在心上,硬是在隔日清早没人注意到的情况下悄悄摸了进去。” “只是,等进去之后,我很快就后悔了。阿吉尔是对的,这座庙确实不是现在的我应该进去的地方。当然,它也根本不具有探查的价值。” “???”闻听此言越发疑惑的陆绍云蹙眉追问道:“里面究竟放了什么啊?居然能把你弄成这样?” “这个......你还是自己进去看吧。”依旧面红耳赤的林熙然吞吞吐吐地捆绑好一路打来的柴枝,随后便与同样不打算进入庙宇的芭丽雅一同先行离开了。 “霜寒,这庙究竟是做什么用的,为什么我问熙然,他说什么也不肯告诉我?” “嗯......想让他告诉你确实挺难的,因为这座庙宇暂时还不是一个适合他踏足的地方。” “何出此言?”陆绍云纳闷地挑高了半边眉毛。 “因为,这座庙宇是以一位历史上真实存在的女性之名命名的。娜芙迪,她是一位诞生于两百多年前的戎族女性。在她有生之年的七十余个春秋里,她接生并照料过的婴儿,总计超过五百个。” “因此,从庙宇的名字可以看出,我们面前的这座建筑物之所以会叫‘娜芙迪’,其原因就是因为里面记录有娜芙迪结合毕生所学、所知而总结出来的,各种有关行房、求子、安产和哺乳的知识。” “即将成婚的戎族男女,在婚礼前要一起到庙宇里去学习正确、清洁且近乎无痛的行房方式;已经成婚且求子心切的夫妻,则会到里面学习各种有关助孕的知识;当然,各种经期的、孕期的、哺乳期的注意事项以及正确做法之类的知识,也被记录在这座庙宇里。” “所以,你认为以芭丽雅和熙然这样的情况,他们现在适合进去吗?” “......”大概猜到林熙然面红耳赤的原因的陆绍云蒙住了,他不明白,熙然不是不认识戎族文字吗?那么,在根本看不懂庙内文字内容的情况下,他面红耳赤地羞涩个什么劲啊?难道说,这里面不光有字,还有图画吗?! 石质的娜芙迪庙宇中,立着一座娜芙迪的等身塑像,塑像后面,则是如同迷宫一般狭窄曲折的通道。 通道两旁的石壁上,密密麻麻的戎族文字和线条简单的彩绘覆盖了绝大部分墙面。而墙上记录着的这些文字和绘画,就是娜鸣村的戎族人之所以会踏入这里的原因。
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