第九十九章 婚事 (第4/4页)

一般大小的石砌水池。三等盐被投放进这些水池后，重新溶解出来的食盐会在使池水达到饱和程度后，再次用于晒盐。

    “那么也就是说，在泥土被一层层地刮下来之后，为了保证盐田的正常使用，池底还必须时常进行修复？”

    “是啊，”深感晒盐之艰辛的芭丽雅待林熙然的解说结束后，指着那些高高的，用于背送盐水的水桶道：“而且那些运送盐水的水桶在装满之后还非常重，其重量完全不亚于一个普通成年男子。”

    “所以，以每两桶水灌满一个晒池计算，这漫山遍野的盐田，上千块晒场，可想而知需要多少村民付出怎样艰辛的劳动与努力，才能保证食盐的正常出产。”

    闻听此言，深感关外生活不易且很是开了一番眼界的陆绍云，继续跟着领路的芭丽雅绕村而行。午时差两刻，基本已经完成“参观半日游”的一行人，终于到达了最后一个需要客人们了解的地方——娜芙迪庙。

    “霜寒jiejie，娜芙迪庙你应该知道吧？”指着山坳里一座体量小巧的石质庙宇的芭丽雅，一脸打趣意味地朝夏霜寒挤了挤眼睛，捂嘴笑道：“那座庙我就不去了，你带世轩哥进去就好。至于我和杍然哥，我们就先回去了。”

    “......知道了，我会带他去的。”说不清心里是什么感觉的夏霜寒，看一眼笑个不停的芭丽雅，没好气地抬手捏住她的脸颊道：“你再笑，你再笑，等你成亲的时候，我也绝对会笑回来的！”

    站在一旁，看一眼打打闹闹的两位姑娘，深知戎族人不信鬼神的陆绍云感觉颇有些莫名其妙，“杍然，那座庙你进去过吗？里面供奉的是哪路神明啊？”

    “哪路神明也没有。”回想起自己在庙中所见景象的林熙然忽然涨红了一张脸，神情尴尬地低声道：“当初阿吉尔告诉我让我不要进去的时候，我没把他的劝告放在心上，硬是在隔日清早没人注意到的情况下悄悄摸了进去。”

    “只是，等进去之后，我很快就后悔了。阿吉尔是对的，这座庙确实不是现在的我应该进去的地方。当然，它也根本不具有探查的价值。”

    “？？？”闻听此言越发疑惑的陆绍云蹙眉追问道：“里面究竟放了什么啊？居然能把你弄成这样？”

    “这个......你还是自己进去看吧。”依旧面红耳赤的林熙然吞吞吐吐地捆绑好一路打来的柴枝，随后便与同样不打算进入庙宇的芭丽雅一同先行离开了。

    “霜寒，这庙究竟是做什么用的，为什么我问熙然，他说什么也不肯告诉我？”

    “嗯......想让他告诉你确实挺难的，因为这座庙宇暂时还不是一个适合他踏足的地方。”

    “何出此言？”陆绍云纳闷地挑高了半边眉毛。

    “因为，这座庙宇是以一位历史上真实存在的女性之名命名的。娜芙迪，她是一位诞生于两百多年前的戎族女性。在她有生之年的七十余个春秋里，她接生并照料过的婴儿，总计超过五百个。”

    “因此，从庙宇的名字可以看出，我们面前的这座建筑物之所以会叫‘娜芙迪’，其原因就是因为里面记录有娜芙迪结合毕生所学、所知而总结出来的，各种有关行房、求子、安产和哺乳的知识。”

    “即将成婚的戎族男女，在婚礼前要一起到庙宇里去学习正确、清洁且近乎无痛的行房方式；已经成婚且求子心切的夫妻，则会到里面学习各种有关助孕的知识；当然，各种经期的、孕期的、哺乳期的注意事项以及正确做法之类的知识，也被记录在这座庙宇里。”

    “所以，你认为以芭丽雅和熙然这样的情况，他们现在适合进去吗？”

    “......”大概猜到林熙然面红耳赤的原因的陆绍云蒙住了，他不明白，熙然不是不认识戎族文字吗？那么，在根本看不懂庙内文字内容的情况下，他面红耳赤地羞涩个什么劲啊？难道说，这里面不光有字，还有图画吗？！

    石质的娜芙迪庙宇中，立着一座娜芙迪的等身塑像，塑像后面，则是如同迷宫一般狭窄曲折的通道。

    通道两旁的石壁上，密密麻麻的戎族文字和线条简单的彩绘覆盖了绝大部分墙面。而墙上记录着的这些文字和绘画，就是娜鸣村的戎族人之所以会踏入这里的原因。