[综童话]穿成女主的妈 第352节 (第3/3页)

  两个孩子你一言我一语，就这样吵了起来。

    “不要吵架，不要吵架……”

    神职者们连忙上前，分开了切莉与男孩。

    康斯坦茨爬了起来，她一把揪住了男孩身后的尾巴，让男孩疼得大叫起来。

    “苏格阁下伟大的地方是她具备男性的器官吗？”

    被康斯坦茨面无表情地这么问，男孩慌了一下：“我——”

    “你有男性的器官却好像没法模仿苏格阁下，做到苏格阁下能够做到的任何一件事吧？”

    “……唔！”

    成功让男孩闭上了辩解的嘴巴，康斯坦茨拍拍切莉的肩膀：“你也不必执着于把苏格阁下说成是女性。你知道的，这不是苏格阁下的选择。”

    是的，身上有着两个性别的器官，苏格却没有选择成为“男人”或是“女人”。

    她是苏格，只是苏格。她不打算成为“男人苏格”，去做那些“只有男人才能做的事”。也不打算成为“女人苏格”，去做那些“女人必须去做的事”。

    世上本就没有“女人必须去做的事”、“只有男人才能做的事”。

    人类要做什么，都应由人类自身来决定。

    而她想要做正确的事。只做正确的事。

    尽管对错时常是模糊的、难以分辨的，这个世间并不是非黑即白的，她也想尽自己最大的努力，去做一个无愧于心的人。

    这也是她即将被转变为天使或恶魔时拒绝了塞克里德与布莱克改写自己灵魂的理由。

    苏格不愿意成为天使，也不想去做恶魔。在能做人类的时候她想做好一个人类，她想继续以人类的身份，去感受这个世界，去影响这个世界，去改变这个世界。

    人类的生命如此短暂，人类的生命如此脆弱。

    正因如此，人类更应像原野上的野花那样骄傲地绽放，活出让自己感到精彩与璀璨的一生；不辜负这个世界，更不辜负生而为人的自己。

    苏格要作为苏格而活，死时也会作为苏格而死。

    这就是苏格的选择。

    第445章 卖火柴的小女孩的养母 （完）

    叶棠的床前已经围了许许多多的人与非人。

    “……教皇圣下，您还好吗？”

    扶起叶棠的是杰思敏，吉蒂虽然也走上了前来想要帮着杰思敏，然而年近八旬的她如今腿脚不好，行动总是有些迟缓。

    “我很好。”

    “呵呵”地笑出声来，叶棠拍拍杰思敏的手，又摸了摸坐到床边的吉蒂的头顶。

    对她而言，眼前这一群白发苍苍的老年人们依旧是自己可爱的孩子。同时也是自己的骄傲。

    杰思敏是圣都实质上的管理者。她代替公务繁重的叶棠规划了圣都的重建，以西莱特利斯制作、贩卖宗教相关的“周边产品”为经验，让圣都成功从封建宗教都市转型为了旅游都市。

    圣都能够繁荣若此，杰思敏功不可没。

    伴随着圣都的繁荣，以圣都为总部的吉蒂与她的吉蒂商会开始从丹马克一个国家走向欧洲诸国。

    不仅如此，在吉蒂六十岁那年，她与叶棠还有苏格等人一起踏上了北极的土地，成为了世界上第一个踏足北极的商人。

    如今吉蒂与吉蒂商会在东方也拥有相当的影响力。上好的茶叶、瓷器、丝绸与各种各样精美绝伦的艺术品通过吉蒂商会被世界所知，而东方国家亦因吉蒂与吉蒂商会送去的历史记述而得知了发生在遥远欧洲的女巫狩猎。

    文人墨客大多对女巫狩猎有所反思，一时间写那伤春悲秋、盛赞青楼的笔墨竟少了许多。超过八成以上的文人与官员争相讨论女巫狩猎，辩论由女巫狩猎所引发思考。

    大家闺秀、宗室公主这般有幸能接受到文化教育的女性们也纷纷提笔，写出自己对女巫狩猎一事的种种感悟与见解。

    民间妇女大多不识诗书，却仍对死在女巫狩猎中的异国女性抱有兔死狐悲之感。一时间不少民间妇女私下偷学文字，只为知晓更多与女巫狩猎相关之事，避免自己沦为下一个“女巫”。

    新的文化思潮以圣都为中心传播出去，许许多多的细小的变革正在悄无声息地酝酿、蔓延，影响着整个世界。