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分卷(99) (第1/3页)
只是一个女神,醒了也无所谓。狼神身旁,身负鸟翼的秃鹫神不以为意,他抬起一边翅膀,指向对面下方的底格比亚城。 我们会打败你们,萨努尔的人类更会打败他们。秃鹫神说,看啊,我们的人类将要举行祭祀,祭品就是索兰契亚的俘虏! 话音落下,太阳从天边升起。 刚被占领的底格比亚城中,一场人祭也即将展开。 从高地草原来的萨努尔族,游牧为生,生性凶悍。 他们保留着很多原始习俗,其中一些,会令其他国度的人无论如何也无法理解。 比如在粮食极度缺乏的时候吃人rou,包括同族的老弱病残,甚至女人。 又比如人祭,或者称之为血腥祭仪。 萨努尔人不会在特定的节日举行祭祀,也没有神职人员,负责仪式的往往就是部落首领。 在大迁徙前,或者争斗前后,他们会选择合适的人牲,通常是部落中的年轻女孩,或者从其他地方掳掠的战俘。 如果只是比较平常的祭仪,就只选择一两个人牲,再大些的选十个,而像占领索兰重城这种大事,在战俘充足的情况下,祭品大概会直达上百。 祭品会被带上高处,绑住四肢,然后挨个放血,在垂死之际剖出心脏、砍去手指,最后砍掉头颅,这些就是献给神的礼物。 过去,各个部落只会祭祀部落信奉的图腾神,但在统一部族后,首领制定了新的标准 早晨祭祀秃鹫神,太阳移到四分之一的天空时祭祀绵羊神以此类推,最终在夜幕降临后祭祀狼神乌拉坎。 战士在高处学狼群对月嚎叫,围着篝火吃rou跳舞,再结束一天的祭仪。 原始,血腥,凶蛮。 这是萨努尔的写照,也是祭祀仪式的观感,同样的特质塑成了萨努尔神系,也就是这些长着兽头的神祇。 战俘被押到了城墙上。 在这座城池,城墙是绝对的高处,萨努尔首领手持弯刀,在战俘手臂上划开一道道血痕,并不深,只是方便放血。 血液流逝慢慢带走战俘的生机,他试图自尽,没有成功。 第一个祭品仰头盯视着挂在墙头的城主尸首,直到瞳孔涣散。 首领满意一笑,挥刀剖出还在跳动的心脏。 早晨的祭品献给秃鹫神,对他而言,也就意味着信仰的补充。 秃鹫神张开鸟喙,感到神力充盈的同时,放出了神战伊始双方的第一句狠话。 等着被我们撕碎吧,索兰神! 天空之神: 天空之神:拭目以待。 与此同时,底格比亚城附近的伊禄河面闪过一道银白的烁亮。 有些像鱼类扑腾时引动的水花,事实上,那是一条鱼尾末端的修长尾鳍露出水面,反射出的银线流光。 洛荼斯浮出河面,收敛神力,遥望城外结界。 赶了一晚的路,她的化身银人鱼终于赶到了西北边境。 还附带一个喀斯涅战俘。 望着拖在身后的梦境女妖,洛荼斯如是想。 * 作者有话要说: 话说之前有去读伊利亚特,本来想看看神战怎么搞,结果神灵打架的描述,嗯,很直接粗暴。 比如 赫拉(神后)用左手把阿尔忒弥斯(希腊月神)的两只手腕一把抓住,另一手扯下月神的弓箭,用弓抽打阿尔忒弥斯的面颊,月神不断闪躲,飞矢掉出箭壶。 救命,我当时看到这里的感觉竟然是好像有点涩? 我不对劲.JPG 第133章 震慑 银人鱼悬停于河流水波间, 仰头看着结界所在之处,鱼尾无意识地轻轻拍打。 一向深潜在河底的巨鱼浮上水面,欢快地绕着人鱼打转。 神话里的银人鱼是这些神秘鱼类的引路者, 尽管现实中的巨鱼不需要引领也会完成迁徙洄游,但这不妨碍它们热情地围拢上来, 就好像那些生长在嘉达尔湖底的同族一样。 洛荼斯漫不经心地将手搭在巨鱼头顶, 指节轻叩,思索该如何通知其他主神, 她已经赶到边境了。 寻常的方法当然不行,无论是放出神力传音,还是派信使传信,都会引起另外两个神系的注意。 化作在人间时黑发蓝眸的样子就更不行了,虽然自家主神认识这副样子, 可对面的心灵女神也认识啊! 从艾琉伊尔那里,洛荼斯得知心灵女神的影子和制香人有联系。 而在听到阿思露蹦极之前对王女所说的话之后,她就几乎可以肯定
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