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次满足。

    哈哈, 神话主题展，随时随地发现新糖。

    我就不一样了, 官方发的爱神壁画看见没有，转发这只兔耳阿狄亚, 感情相关全都顺, 今年脱单不是梦！

    几个结伴参观博物馆的女孩暂停讨论, 默默低头，拿出手机转发。

    神话之日主题展按主神划分展区，沿着官方推荐路线往前走，果不其然，河流女神和战争女神的展区是在一起的或者说根本就在同一个展区。

    不愧是你，官方！

    不过这也理所应当，在索兰神话和历史故事里，两位女神很多时候是绑定出现的，包括相关文物，壁画、浮雕、神像、方碑和各种各样的文字记载，比日月双子神同时出现的频率还高得多。

    比起纠结两神同框的文物要放在哪个展区，还不如混在一起展出，也算是还原神话了。

    女孩们走在人群中，一个个展柜看过来，脸上纷纷流露出赞叹或惊奇的神色。

    对于生长在这个时代的人们来说，神话并不陌生，人们知道并且确认神祇是存在的，但也明白神灵一般不会干涉人类的生活，那些在神像前许下的祈愿，终究要靠自己的努力来实现。

    如今的神灵，和国家本身挂钩，更像是一种精神象征，一种敬畏却不盲信的集体心灵寄托，偶尔也代表运气天命之类的，比如在各种网络玄学上发挥作用。

    哇，你们快来看！

    一个女孩发现什么，连忙招呼同伴。

    那是一幅画在大张羊皮纸上的精美画作。

    神庙祭台之前，银发神灵与头戴冠冕的女王双手交扣，她们周围空出一圈，采用特别的色调和柔光，显得静谧隽永，无人打扰。

    更外围才是穿着华贵的观礼人群，只看这些观众，画面又好像十分热闹喜悦。

    喧嚣之中的静谧，无与伦比的庄严、辉煌、温情与美丽。

    看下方的标牌介绍，画作名为《神婚》，创作于第一帝国建立初期，创作者不明，据专家推测是当时的某位宫廷画师。

    从同时期的记载来看，这幅画还是写实作品。

    国宝级古画啊，我就猜会展出神婚。一个女孩说，激动之情溢于言表，这可是神话本身之外最早的粮啊！

    忽然间，余光里闪过一缕银光。

    女孩下意识朝那个方向看去，是馆内某个空旷的地方，没有安排展区，没有什么东西，更没有可以反射出那种润泽银光的事物。

    怎么啦？一旁的同伴拍拍她的肩膀。

    我好像看到那边有什么女孩转回头，不，没什么，大概是我眼花了。

    参观的游客继续往前走。

    不远处，洛荼斯看着这片展区。

    这幅画保存得不错。

    艾琉伊尔指间绕着一缕银发，笑吟吟点头。

    那个画师后来也画了不少，你还记得那幅金雕

    记得，神态很准，我现在还收着呢。洛荼斯说。

    她们聊起过去的事，低低的谈笑声在展柜间飘荡，没有人类能听到。

    不久前，两位神灵结束了十几年的沉睡，洛荼斯算算时间，发现目前人间的发展程度和曾经所生活的另一个世界大致相当，就和艾琉伊尔来人间游逛，重温阔别已久的现代社会图景。

    这个存在神灵的世界，人类发展路线还是一样，毕竟神祇不怎么干涉人世。

    社会制度的进程也是，生产力发达的索兰契亚不再需要皇帝，在经历了艾琉伊尔所建立的第一帝国、七百年后取而代之的第二帝国以及后来的三个皇朝之后，帝制崩溃，索兰契亚也迈入新时期。

    当然，不论是皇朝的更替，还是社会制度的改换，都是由索兰人进行的，从古至今，索兰契亚一直是索兰人的国度。

    文明延续着，也自我革新着，与之共生的索兰神系也始终存在。

    洛荼斯和艾琉伊尔慢悠悠地逛完展区。

    那些在参观者眼里古老珍贵的文物，对她们而言，大多数都承载着过往回忆，很值得回味。

    比如展区最后的一张黑白照片，除了背景就是两团模糊光晕，展览标签上说明，这是照相机刚发明不久时的摄影作品，据说是摄影者为神祇拍的照片，只是无法显影。

    照片并无实据，标签介绍语言也颇为诙谐，展方大概是出于幽默的目的，才把它放在这里。

    但洛荼斯知道，这张照片很大可能是真的，曾经某次来人间时，的确有个眼疾手快的人拍了照，能不能显形就是另一回事了。

    两次来人世，对神祇来说相隔时间并不算长，人间的一切却日新月异，也不知道再过十年又会变成什么样子。

    在人间多待一段时间吧。

    洛荼斯提议，有些期待。