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面的，喝完以后，他就顺势走在了两人中间。

    顾佳佳便抬头问他：“你怎么知道我是动漫社的？”

    纪惊蛰伸手碰了碰她挂在包上的钥匙扣，是学校动漫社特制的。

    顾佳佳又问：“那你怎么知道刘知远不陪我去动漫社？”

    纪惊蛰耸耸肩：“猜的。”

    “那你们……”顾佳佳故意拖长了声调，“到底是不是一对啊？”

    纪惊蛰：“是啊。”

    蔚迟：“是个屁！”

    第28章 青大学9

    有高求索在，图书馆的搜索相当精准。这个泡遍图书馆的学霸对图书分布了如指掌，指挥着众人分为两拨，一波直奔宗教馆藏西北宗教区，一波去了西北民俗研究区。十分有的放矢，很快就有了眉目。

    顾佳佳在一本单薄的西北民俗杂订本上找到了校长抽屉里的那个图案，来自当地一种民间信仰，辐射范围大概只能以村计，不超过万人。

    孙永道：“我记得校长就是那边的人，他在一次活动上推荐过家乡的炮仗面。”

    蔚迟问：“这个信仰怎么了？”

    找到这个图案后就好办很多，高求索迅速在宗教区也找出了对应的资料，一目十行看下来，道：“没有什么特别离谱的，中国本来就是多神体系，这种小型民间信仰数以千万计，信仰源头拆解出来也就那么回事。这个的话……倒是有点特殊。”

    孙永问：“什么？”

    高求索道：“他们认为13是不详之数。”

    “这怎么了？基督教不也不喜欢13吗？”外国旅游经验丰富的孙永说，“他们的楼号都没有13。”

    “西方的确是很忌讳13。一个原因是源于《圣经》故事：耶稣的第13个弟子犹大出卖了耶稣，被捕之后的耶稣在13天后被钉死在十字架上。还有挪威神话：在天国里的12诸神为祭祀英灵举行的宴会上，排在第13位的凶神洛基突然闯入，杀死了光神博德尔。这是跟传说信仰有关的原因。”高求索语调清楚平缓，“还有就是发音原因，日本也忌讳13，因为他们忌讳数字4和数字9，日语发音很像“死”和“苦”，4、9相加正好等于13，13就是‘死’‘苦’合一。”

    “但是情况在中国完全不同。”高求索推了推眼镜，“13在中国是大吉之数：佛教传入中国宗派为十三宗，布达拉宫13层，代表功德圆满。儒家有13经、少林有13棍、兵法有13章。皇帝腰带的玉枚制式13枚。汉武帝在全国分设了13刺史；元朝和明朝有“十三布政使司”，划分全国为“南七省北六省”共13个行省；清朝时设13衙门……总之，避讳13的民间宗教可以说非常特殊。”

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