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    恰巧诸国闻名的神医和连，亦途径此村，然和连为阿大问诊后，唯有摇头。

    阿大之妻相询，只听和连感叹道：尔等着实糊涂，头痛医头，脚痛医脚，殊不知病根藏于体内，不解病根，唯治痛处，徒然也!本为小疾，然久病不医，以至膏肓矣，莫瞧他体似完健，实则内里溃散，回天无力啦!

    老者说完，复又看向中年文士，也跟着摇了摇头，似故事里头的和连一般感叹道：治国之法亦如是，君之严法不过是治标，盗窃便砍手，秽言顶撞便拔舌，岂非如头痛医头，脚痛医脚一般?真正的治本之法，唯有令百姓明礼知义，知晓何谓善恶，行教化，启民智，知何事应为，何事不应为。

    当天下黎民尽知何谓仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，又何须以严苛的法度来约束，心中的道德，便足够令他们讲信修睦，不犯恶行。

    诸萦在底下听的连连点头，这一番话，不但举了例子，而且层层深入，一环套一环，关键是以指标与治本，来作为反驳之点，将其间学说之意，表达的淋漓尽致。

    但是显然，能同坐于台上，得如此至多的学子竞相倾听的中年文士，也绝不是什么浅薄之辈。

    明明在其他人眼中，这场论述，此时的局面应当是更偏向于老者。但是中年文士仍旧沉着冷静，面色不变，他的坐姿始终端正，也无半点动作，由始至终都是一丝不苟的模样。

    君所言的确不错，只可惜，太过不切实际。只是听听倒罢了，若是真的妄图以令天下百姓明智的方法，来扼制恶性，姑且不说此是否真的能做到，单论令百姓明智一事，便难以推行。

    敢问君，您一生教化，座下弟子几何?可尽数使他们做到以心中道德约束己身?世间百姓又有几何?

    就这样，台上的二人，你一言我一语，论述各自学说。底下的人听的如痴如醉，连眼睛都忘了眨。

    诸萦也跟着沉浸在其中，似乎穿过千年的时光，亲眼见证着这个时代最为灿烂，最为辉煌的，似繁星一般璀璨的文化。

    诸子百家。诸萦失神的喃喃道，即便和她那个时空有所出入，可这般繁盛、争芳斗艳的各家流派，仍叫诸萦心神震荡。

    这是最贫瘠的时代，没有葡萄美酒夜光杯的丰神摇曳，没有万里耕桑富的繁茂，甚至没有清茶，没有琳琅鲜果，可也是最绚丽的时代，百家铮鸣，文士死谏，武将长驱，可以一人之力，剑指诸侯，可凭心中意气，施救弱国，长星划过，尾翼在深夜中留下浓重墨彩的一笔。

    这是一个值得铭记的时代。

    诸萦微微低头，眉目舒展，露出一个浅浅的笑容，这