第28章 (第1/2页)

    “国家不幸诗家幸”，从来都不是一句诳语。

    【宋朝君臣南渡后，在南方建立政权，定都临安。史称“南宋”。

    在南宋，有另一个女子异军突起，与在文学界傲立的李清照相对而立，从军中立功，成为另一座高耸的山峰。

    她就是梁红玉。

    初为营妓，但因为获罪前家中是武将出身，所以梁红玉精通翰墨、能挽强弓，英姿飒爽，与众不同。后来，梁红玉被将领韩世忠纳为妾室，从此与他一起走上了战场。

    在黄天荡之战中，宋金双方在江上交战。为了鼓舞兵士斗志，梁红玉冒着箭雨“亲执桴鼓”，协助韩世忠作战。

    在后来的民间故事中，常常将之演绎成“三通鼓”。

    ——当梁红玉在金山妙高台上擂起第一通鼓，韩世忠立即指挥水军，整肃队伍，扯帆迎敌；当梁红玉擂响第二通鼓，韩世忠指挥战船变化成“人”字队形，且战且退，隐进芦荡里，诱惑金兀术孤兵深入；待金兀术中计追来，梁红玉立即擂起第三通鼓，芦荡里事先埋伏的战船冲杀出来，直将金兀术逼进黄天荡！

    这样对战争的演绎显然有简化、神化、英雄主义化之嫌，但是也能依稀看出在黄天荡之战中梁红玉发挥的重要作用。

    红妆翠袖，青史丹心，梁红玉是宋朝有编制的女将军，是御封的“杨国夫人”，是为家为国血战的女中豪杰。

    青眼识英雄，寒素何嫌？忆当年北虏鸱张，桴鼓亲cao，半壁河山延宋祚；

    红颜摧大敌，须眉有愧！看此日东风浩荡，崇祠重整，千秋令誉仰淮壖。2】

    “这个梁红玉有古荀灌风采。”上官婉儿评价道。

    “也有如太宗姊平阳昭公主。”李容微小声附和，“不过宋朝前期并没有道学家的贞节束缚，文有李清照这等人才，武有梁红玉等可守边疆，想来将相诸人也是不俗。怎么会造成如此局面？”

    上官婉儿和太平公主对视一眼，二人皆深知既然文武将相皆是人才但却不能治天下，定然是端坐在龙椅上的圣人出了差错，不过这话却不是可以大剌剌对人道的。

    她只是对李容微笑一下：“李女官不如先自己想想？”

    李容微有些懵懂地点点头。

    其实，刚才李容微还吞下去一个问题，那就是：

    宋朝偏安一方，异族势大，等到宋朝末年，岂不是又一次的五胡乱华？

    第18章

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    【宋朝之后，封建礼教对女性的束缚更加苛刻。

    除缠足外，明清时期的女子还饱受“守节”思想的残害。

    根据《古今图书集成》记载，唐朝的“烈女