第一章一捆矛盾 (第1/2页)

    有一次。几个朋友问他：amp;quot;林语堂，你是谁？amp;quot;他回答说：amp;quot;我也不知道他是谁，只有上帝知道。amp;quot;又有一次，他说：amp;quot;我只是一团矛盾而已，但是我以自我矛盾为乐。amp;quot;他喜爱矛盾。他喜欢看到交通安全宣传车出了车祸撞伤人，有一次他到北平西郊的西山上一个庙里，去看一个太监的儿子。他把自己描写成为一个异教徒，其实他在内心却是个基督徒。现在他是专心致力于文学，可是他总以为大学一年级时不读科学是一项错误。他之爱中国和中国人，其坦白真实，甚于所有的其他中国人。他对法西斯蒂和共产党没有好感，他认为中国理想的流浪汉才是最有身份的人，这种极端的个人主义者，才是独裁的暴君最可怕的敌人，也是和他苦斗到底的敌人。他很爱慕西方，但是卑视西方的教育心理学家。他一度自称为amp;quot;现实理想主义家amp;quot;。又称自己是amp;quot;热心人冷眼看人生amp;quot;的哲学家。他喜爱妙思古怪的作家，但也同样喜爱平实贴切的理解。他感到兴趣的是文学，漂亮的乡下姑娘，地质学，原子，音乐，电子电动刮胡刀，以及各种科学新发明的小物品。他用胶泥和滴流的洋蜡做成有颜色的景物和人像摆在玻璃上，藉以消遣自娱。喜爱在雨中散步；游水大约三码之远；喜爱辩论神学；喜爱和孩子们吹肥皂泡儿。见湖边垂柳浓阴幽僻之处，则兴感伤怀，对于海洋之美却茫然无所感。一切山峦，皆所喜爱。与男友相处，爱说脏话，对女人则极其正流。

    生平无书不读。希腊文，中文，及当代作家；宗教，政治，科学。爱读纽约时代杂志的topics栏及伦敦时报的amp;quot;第四社论amp;quot;；还有一切在四周加框儿的新闻，及科学医药新闻；卑视一切统计学——认为统计学不是获取真理真情可靠的方法；也卑视学术上的术语——认为那种术语只是缺乏妙悟真知的掩饰。对一切事物皆极好奇；对女人的衣裳，罐头起子，鸡的眼皮，都有得意的看法。一向不读康德哲学，他说实在无法忍受；憎恶经济学。但是喜爱海涅，司泰芬李卡克（stephenleacock）和黑乌德布润恩（heywoodbroun）。很迷amp;quot;米老鼠amp;quot;和amp;quot;唐老鸭amp;quot;。另外还有男星李翁纳巴利摩（lionelbarry摸re）和女星凯瑟琳赫本（katherinhepburn）。

    他与外交大使或庶民百姓同席共坐，全不在乎，只是忍受不了仪礼的拘束。他决不存心给人任何的观感。他恨穿无尾礼服，他说他穿上之后太像中国的西崽。他不愿把自己的照片发表出去，因为读者对他的幻像是个须髯飘动落落大方年长的东方哲人，他不愿破坏读者心里的这个幻像。只要他在一个人群中间能轻松自如，他就喜爱那个人群；否则，他就离去。当年一听陈友仁的英文，受了感动，就参加了汉口的革命政府，充任外交部的秘书，做了四个月，弃政治而去，因为他说，他amp;quot;体会出来他自己是个草食动物，而不是rou食动物，自己善于治己，而不善于治人。amp;quot;他曾经写过：amp;quot;对我自己而言，顺乎本性，就是身在天堂。amp;quot;

    对妻子极其忠实，因为妻子允许他在床上抽烟。他说：amp;quot;这总是完美婚姻的特点。amp;quot;对他三个女儿极好。他总以为他那些漂亮动人的女朋友，对他妻子比对他还亲密。妻子对他表示佩服时，他也不吝于自我赞美，但不肯在自己的书前写amp;quot;献给吾妻amp;quot;，那未免显得过于公开了。

    他以道家老庄之门徒自许，但自称在中国除蒋公中正及夫人之外，最为努力工作者，非他莫属。他不耐静立不动；若火车尚未进站，他要在整个月台上漫步，看看店铺的糖果和杂志。宁愿走上三段楼梯，不愿静候电梯。洗碟子洗得快，但总难免损坏几个。他说艾迪生二十四小时不睡觉算不了什么；那全在于是否精神专注于工作。amp;quot;美国参议员讲演过了五分钟，艾迪生就会打盹入睡，我林语堂也会。amp;quot;

    他唯一的运动是逛大街，另有就是在警察看不见时，在纽约中央公园的草地上躺着。

    只要清醒不睡眠时，他就抽烟不止，而且自己宣称他的散文都是由尼