第210节 (第3/3页)

来为了节省军费，他给了各地节度使可以自主调兵的权力，李隆基又把这句话咽了下去，转而询问死伤多少。

    将领的军功不仅仅和打胜仗有关，倘若战况惨烈，我军死伤严重，那即便是打了胜仗也不算军功。

    传信官恭敬道：“我方战死者七百余人，重伤者二百余人。”

    “这么少？”李隆基惊愕。

    回纥人都是泥捏的吗，被俘虏了一万余人，那战死了也得五六千人吧，死了五六千人才拉了几百个垫背的，还是说大唐士卒都是铁打的人，各个能以一敌十。

    他没想到因为“降者不杀”“前后夹击”“内应在敌”几个政策下，战死者根本就没有五六千人，甚至连三千人都没有。

    “把战报拿上来，朕要亲自看。”李隆基紧抿着嘴唇，拿起了战报。

    这封战报是李长安亲手所写，半真半假。

    李长安用了三页纸写了她是多么善良，李长安看不得奚耶勿部落被葛萨部落欺负，于是写信告诉奚耶勿部落的可汗可以归降大唐来换取大唐庇佑，奚耶勿部落的可汗感念**恩惠，就答应了。

    为了保护大唐的附属部落，李长安这才没有告知兵部就出兵。

    这里又用了两页纸写自己的愧疚，“儿出兵之前就写了奏疏送了上去”“只是等不及兵部程序这才贸然出兵”。

    随后李长安又劝说药罗葛部落不要和葛萨部落同流合污，药罗葛部落被寿安公主的仁慈感动了，愿意帮助大唐里应外合。

    后来葛萨部落也被善良的寿安公主感动了，意识到了他们自己的错误，略微抵抗了一下就投降了。

    李隆基：“……”

    我女儿是什么绝世白莲花，谁见了都感动吗？

    第205章

    这封奏疏文采倒是飞扬，写得仿佛大唐真是路见不平拔刀相助的义士一般，满纸的仁义道德。

    只是李隆基一个字都不信，回纥人连汉字都不认识，他们能懂什么礼义。

    李隆基还是更相信李长安是用刀剑感化了他们。

    李隆基默不作声拿起了另一份战报，这份战报是朔方节度使李光弼所写，内容便清晰明确多了。

    [三月初七，寿安公主带五千骑兵外出剿匪。二十六日，奚勿耶部遣使求援。四月初二，寿安公主归营，骑兵未归，校尉李嗣业领兵五千援助奚勿耶部落。十七日，樊宁带兵与李嗣业合击破葛萨，大胜］

    而后便是一串己方损失和收获的详细数据列举，这些没有任何出奇的地方。

    这份战报条理清晰，字数简略得当，简直能够直接拿来当模板用。

    李隆基放下了手中的战报。

    作为帝王，的确只需要知道打了胜仗，我方损失不大就行了。

    帝王也没有必要必须详细知道手下的将领是怎么打的胜仗，帝王要处理的天下大事何其多，哪有时间关心将领到底是怎么打的仗。

    李隆基又拿起了李长安的奏报，手动去掉了里面的歌功颂德和仁义礼信，虽然大唐号称天朝上国，崇尚儒家仁义礼信，可要是真那么崇尚和平，大唐这么大的疆域难道是从天上掉下来的吗。

    难道自己祖宗太宗皇帝“天可汗”的名头还真是那些外族被他的善良感动硬要送给他的不成？

    去掉这些冠冕堂皇的话再看，条理果真清晰多了。

    奚勿耶部是回纥九部中最弱小的一个部落，族地和大唐朔方挨着。葛萨部和奚勿耶部发生了战争，奚勿耶部打不过葛萨部，于是选择向大唐求援。